位置:首页历史人物>明朝学者罗洪先简介:在世界地图绘制领域占有一席之地

明朝学者罗洪先简介:在世界地图绘制领域占有一席之地

所属分类:历史人物 编辑:我亦王者 访问量:3661 更新时间:2024/1/5 4:13:32

明朝(1368年―1644年 ),中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖时期迁都北京。传十六帝,共计276年。明朝时期君主专制空前加强,多民族国家也进一步统一和巩固。明初废丞相、设立厂卫特务机构,加强了专制主义中央集权,但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔。明朝时期农民反封建斗争也进入了一个新阶段。那么下面小编就为大家带来关于罗洪先的详细介绍,一起来看看吧!

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

人物生平

明世宗嘉靖八年(1529)中状元,授翰林院修撰,迁左春房赞善。被罢归后,终日著书讲学。卒后赠光禄少卿,谥文庄。著有《念庵集》二十二卷,《冬游记》一卷。嘉靖二十四年(1545),微服访黄门祝咏于衡阳,携门人王托等游南岳,登祝融峰,游青玉坛,宿上封寺,交友高台寺。现存高台寺的状元松,志载为他与名僧楚石共植,至今传为佳话。于方广寺逗留七日,瞻仰二贤寺,缅怀朱张。在南岳写诗二十来首,文数篇。

罗洪先是官员家庭出身,自幼端重,不为嬉戏,从小立志要当学者。嘉靖五年(1526),罗洪先参加乡试中举人,嘉靖八年(1529)己丑科会试,殿试第一中状元,授修撰。当时明世宗迷信道教,求长生,政治极为腐败。罗洪先看不贯朝廷的腐败,即请告归。嘉靖十八年(1539),他出任廷官,因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场,开始了学者的生活。

他自归家务农之后,隐居山间,更加专心致志地考究王阳明心学,闭门谢客,默坐一榻,三年不出户。他甘于淡泊,冬练三九,夏练三伏,骑马练弓、考图观史,上至天文、礼乐、典章、阴阳、术数,下至地理、水利、边塞、战阵、攻守,无不精心探究。

罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面,在文学方面也有一定的造诣。尤以地图学贡献卓著。他精心绘制的两卷《广舆图》,是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先在绘制地图方面的建树,不但为我国地图的绘制和地理科学作出了贡献,而且为国际的同行所瞩目,在世界地图绘制领域占有一席之地。

史籍记载

《明史.儒林二》记载:

罗洪先 ,字达夫,吉水人。父循,进士。历兵部武选郎中。会考选武职,有指挥二十馀人素出刘瑾门,循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞,敞惧,归部趣易奏。循故迟之,数日瑾败,敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府,徐州兵备副使,咸有声。

洪先幼慕罗伦为人。年十五,读王守仁传习录好之,欲往受业,循不可而止。乃师事同邑李中,传其学。嘉靖八年举进士第一,授修撰,即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰:「幸吾壻成大名。」 洪先曰:「儒者事业有大於此者。此三年一人,安足喜也。」 洪先事亲孝。父每肃客, 洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年,诏劾请告逾期者,乃赴官。寻遭父丧,苫块蔬食,不入室者三年。继遭母忧,亦如之。

十八年简宫僚,召拜春坊左赞善。冬,与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正後,皇太子出御文华殿,受羣臣朝贺。时帝数称疾不视朝,讳言储贰临朝事,见洪先等疏,大怒曰:「是料朕必不起也。」降手诏百馀言切责之,遂除三人名。

洪先归,益寻求守仁学。甘淡泊,鍊寒暑,跃马挽强,考图观史,自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守,下逮阴阳、算数,靡不精究。至人才、吏事、国计、民情,悉加意谘访。曰:「苟当其任,皆吾事也。」邑田赋多宿弊,请所司均之,所司即以属。 洪先精心体察,弊顿除。岁饥,移书郡邑,得粟数十石,率友人躬振给。流寇入吉安,主者失措。为画策战守,寇引去。素与顺之友善。顺之应召,欲挽之出,严嵩以同乡故,拟假边才起用,皆力辞。

洪先虽宗良知学,然未尝及守仁门,恒举易大传「寂然不动」、周子「无欲故静」之旨以告学人。又曰:「儒者学在经世,而以无欲为本。惟无欲,然後出而经世,识精而力钜。」时王畿谓良知自然,不假纤毫力。 洪先非之曰:「世岂有现成良知者耶?」虽与畿交好,而持论始终不合。山中有石洞,旧为虎穴,葺茅居之,命曰石莲。谢客,默坐一榻,三年不出户。

初,告归,过仪真,同年生主事项乔为分司。有富人坐死,行万金求为地, 洪先拒不听。乔微讽之,厉声曰:「君不闻志士不忘在沟壑耶?」江涨,坏其室,巡抚马森欲为营之,固辞不可。隆庆初卒,赠光禄少卿,諡文庄。

标签: 风云人物

更多文章

  • 三国曹魏政五子良将分别担任的是什么官职?为何没有后将军?

    历史人物编辑:不惹红尘标签:风云人物

    五子良将是指三国时期,曹魏势力的五位将军,让小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。曹魏五子良将,是曹魏政权能征善战将领的代表,五子良将为曹魏政权的建立,立下了赫赫功勋。《三国志》作者陈寿评价:时有良将,五子为先。曹魏五子良将,在军中担任了重要的官职,虽然都从杂号将军做起,但最后大都成为了曹

  • 三国时期名将曹真,他的三个儿子却蠢到家了

    历史人物编辑:不惹红尘标签:曹真,三国,风云人物

    桓范,字元则,曹魏大臣,著名文学家、画家。最初在丞相府编撰《皇览》,后历任羽林左监、中领军、尚书、东中郎将、兖州刺史、大司农等官职。曹魏幼主曹芳在位时期,桓范为大将军曹爽的谋士,号称智囊,任内以清廉节俭著称。桓范和曹爽是同乡,曹爽对他以礼相待,但两人关系并不亲密。曹爽和弟弟曹羲经常一起外出游玩,桓范

  • 三国时期徐庶为何会选择归顺曹操?在那之后他的结局如何?

    历史人物编辑:不惹红尘标签:徐庶,三国,风云人物

    提起徐庶人们最先想到的都是“徐庶进曹营——一言不发”这个典故,说到这个大家都会想到什么呢对于这一典故来说,出自文学作品《三国演义》。在罗贯中的《三国演义》中,曾有这样一个情节故事,也即徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师,但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。彼时,曹操派遣大军攻打刘备所驻守的樊城,在刘晔的建

  • 先轸是晋国名将,一生战功赫赫,他最后为何要自杀?

    历史人物编辑:不惹红尘标签:先轸,春秋,风云人物

    晋国(前1033年—前376年),周朝周武王之子的姬姓诸侯国,不清楚的读者可以和小编一起看下去。在春秋时期的晋国,有一位名将,他不仅谋略过人,而且还有指挥军队的超强才能,他曾辅佐过晋文公和晋襄公两代霸主,也曾打败当时两个强国——楚国和秦国,从而帮助晋国开辟了霸业。他就是晋国名将先轸。先轸,因他的食邑

  • 咸丰为了防止腿部疾病被人发现,做出了什么举动?

    历史人物编辑:不惹红尘标签:咸丰,清朝,风云人物

    众所周知,古代皇帝几乎都面临着挑选皇位继承人的困扰,毕竟这事关王朝延续与亿兆黎民,不可不慎重。所以不仅要选出才德兼备的皇子,还需四肢健全、身体健康、耳聪目明。唯有如此,继任者才可以担当起统治天下的重任。不过凡事都有例外,历史上就有这么一位皇帝,身体患有轻微残疾。此人便是咸丰皇帝——爱新觉罗·奕詝。很

  • 慈禧到底有没有杀害慈安?详解慈安死亡之谜

    历史人物编辑:不惹红尘标签:风云人物

    慈禧到底有没有杀害慈安?关于慈安太后的死因,可谓是一个谜团。慈安太后还没有四十四岁,正值盛年却突然死去,去世的原因到底是什么呢?今天小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。对于慈安太后的死有2种说法,其一,被慈禧太后害死;其二,突发脑血管疾病死亡。而认为慈安太后被慈禧太后害死,有以下3个理

  • 揭秘:骠骑骁将霍去病是怎么让匈奴手足无措的?

    历史人物编辑:人生初见标签:霍去病,西汉,风云人物

    如今读汉朝故事,常常感慨于有那么多传奇——或孤军坚守,任狂风暴雨也不屈服,或数人远征,虽九死一生亦不放弃;有杀出重围的悍勇,有战胜孤独的坚韧,有千里奔袭的自信,有以硬碰硬的豪迈……这般气度,如同霍去病墓前的"马踏匈奴"石像,一点都不花哨雕琢,跟繁琐俗艳无关,但其中的血性与力量,虽已凝固静默千年,仍能

  • 王贞风:宋明帝刘彧的皇后,她的一生有着怎样的经历?

    历史人物编辑:人生初见标签:风云人物

    王贞凤,即明恭皇后,南北朝时期南朝宋第六任皇后,侍中王僧朗之女,中书监、江州刺史王景文之妹,宋明帝刘彧的皇后,接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。元嘉二十五年(448年),选为淮阳王妃,后来随其夫王号的改变而又成为湘东王妃,生晋陵长公主刘伯姒与建安长公主刘伯媛。泰始元年(465年)

  • 秦始皇最信任的两位大将,为何最后都没善终?

    历史人物编辑:人生初见标签:秦始皇,秦朝,风云人物

    秦始皇最信任的两位大将,最后都没有善终,感兴趣的读者和小编一起来看看吧!嬴政于秦昭襄王四十八年(前259年)正月出生,出生地在当时的邯郸廓城(大北城)温明殿遗址和丛台以南(在今城内中街以东,丛台西南的朱家巷一带)。在嬴政出生的时候,秦国正在和赵国展开邯郸之战。此战,秦国最终失利,这意味着秦昭襄王错过

  • 历史上洪承畴是什么人?他为何会选择投降皇太极?

    历史人物编辑:人生初见标签:风云人物

    洪承畴,字彦演,明末清初名臣。今天小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?自古以来,“忠孝”便是中国大地上的人们最为尊崇的东西,尤其是在古代封建社会时期,“忠孝”更是评判一个人人品的重要标准。而这里的“孝”,无论在哪个年代都是受人推崇的,但是“忠”字,在封建社会时期,则显得十分的狭隘