“一代妖人”袁天罡之死，正史中的袁天罡，到底是个怎样的人？

“天垂象,见吉凶,圣人象之”。

在漫长的中国古代封建社会，作为古代传统文化之一的道学思想，其自身有着广泛的群众基础和社会影响力。

在盛唐时期就曾出现过这样一位道学大师，他不仅精通道学相术，而且对天文、地理、算数、气象都十分精通，堪称“一代妖人”。

这位有着传奇人生经历，不啻为中国古代百科全书式的牛人就是袁天罡。

出身贫贱，天资聪颖

”艰难困苦，玉汝于成“这句话也是袁天罡早年的人生写照。

他生于隋末唐初，其父曾参加过隋末农民大起义。此后因所属的义军为唐军所败，遂隐退回乡，郁郁而终。

父亲死后，袁天罡便开始流落他乡，四海为家。而正是这样的曲折经历造就了他坚韧豁达的生活态度和洞悉人性、预知祸福的非凡能力。

相传袁天罡在流浪途中曾遇到一位得道高人。他见袁天罡智算过人，天资不凡，于是便将毕生所习的道学理论倾囊相授。

袁天罡出身官宦之家，本身就有良好的学习能力。再辅以老师的悉心指点，就这样他很快掌握了道学精髓。拥有了一套识人相面，未卜先知的本领。

在古代社会，由于科技的落后和生产力的低下，人们对神鬼天命之说深信不疑，而深谙此术精髓的袁天罡自然倍受人们的追捧和崇拜。

旧唐书评价袁天罡”尤工相术“，新唐书中也曾说他”其术精类如此“。可见他在当时拥有多么强大的影响力和号召力。

一代妖人，名满天下

妖者，实为变乱天下，为害一方之徒也。在历史记载和文学作品中，妖无一例外都是祸害百姓，残害生灵的邪恶之人。

那么，袁天罡是否也是这样的人呢？

当然不是。我们在前文说过，袁天罡也是肉身凡体，绝不是化身于禽兽，不食人间烟火的妖怪。

后人称袁天罡为妖人主要是因为他相面奇准。上至皇亲国戚，下至平民百姓，他都能通过相术对其做出准确的评价和预测。

面对这样神乎其神的人，时人已经无法用言语表达对他的崇拜和肯定，于是只能称呼其为妖人。此妖非彼妖，是赞美而非讽刺。

那么，袁天罡到底有多妖呢?我们通过几个事例就能有所感受。

袁天罡的一生相面阅人无数，如果要说这其中身份最为高贵的人，应该非武则天莫属。

武则天想必大家都不陌生，她曾历经唐太宗和唐高宗两朝，最后更是自己登上帝位，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。

在武则天尚处幼年之时，袁天罡就曾奉其父之请到武家相面。在仔细看过武则天的面相之后，袁天罡沉思良久，最终提笔为武则天评语”龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。“

此话在日后果然得到了应验，武则天在唐太宗时期入宫，后来成为唐高宗的皇后，在高宗死后代其子称帝，成为一代女皇。

除了武则天，袁天罡还为唐朝的许多高官贵族做过运势预测，其结果都精准无比，让人拍案叫绝。

贞观年间，唐太宗召见当时已经名满天下的袁天罡入朝作为自己的智囊谋士，他也因此有机会接触更多达官贵人，并为其预测仕途命运。

袁天罡认为侍御史马周面相红润，大耳宽鼻。虽是富贵之相，但寿命可能不长。果然马周后来官至中书令，位同宰相，却也只活到了48岁。

而提及唐太宗的宠臣房玄龄，袁天罡一方面肯定其仕途将会一片坦途，贵不可言。同时也提醒他死后可能因为儿女晚节不保。

果然在房玄龄死后，其子房遗爱密谋造反，失败之后被皇帝处死，房玄龄也因为其儿子的坑爹行为晚节不保。

诸如以上的例子不胜枚举，无不体现出袁天罡超凡深厚的道学修养和精湛的相面技艺，那么不禁有人要问，难道袁天罡是天神下凡？

鄙人始终认为神鬼之说不足为信。袁天罡之所以能屡屡做出神预测，离不开他丰富的人生阅历，以及沉浮宦海几十年所积淀的人生经验和感悟所得。

即使如此，袁天罡的成就和高度也是常人难以企及的，称其为妖人不足为过。

大彻大悟，看淡生死

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

死对于一个人来说往往是比较忌讳和相对沉重的话题，很少有人能泰然处之，更不会轻易去预测自己的生死，而袁天罡恰恰做到了。

在袁天罡年至50岁的天命之年，他预感到自己可能时日不多，于是便向皇帝辞行返回老家，2年后一代道学大师就在那里寿终正寝。

除却赞叹袁天罡对自己命运预测的精准程度，我们更应该敬佩他敢于正视生死，豁达淡然的胸襟和气度。一代宗师，名不虚传。

小结

笃信好学，守死善道。取其精华，去其糟粕。这应该是我们面对中华传统文化的一种正确的看法和态度。

道学作为流传已久的中国传统哲学文化，其神鬼志怪，转生轮回等封建迷信思想是我们应该摒弃的。

但是，我们不能对道学持一味否定和打压的历史虚无主义观点，其主张的是修身养性，调和养生等思想对现代中医药学的发展也起到了一定的促进作用。

对于道学的继承和发展者袁天罡，我们同样也要一分为二地对他进行分析和评价。

一方面，他是中国古代道学和相术的集大成者，在天文历法人生伦理等学科上对后世有着重大的推动作用。

另一方面，他本人也难免受到时代和社会的局限，对一些事物和问题的理解存在偏差。

比如他固执地认为地球上不存在因自转运动而产生的角度偏差，即岁差的存在。由此可见，他的思想并没有想象的那么科学和前卫。

担当生前事，何计身后评。

妖人也好，凡人也罢，无论站在何种角度评价袁天罡，我们都应该承认：袁天罡的身上鲜明地体现出盛唐开放包容的胸襟和文化，他本人也是历史长河中绽放的一朵绚烂奇葩。