如何看待李隆基与杨玉环之间的爱情
首先就是二人之间无任何爱情可言，更没有什么讴歌和歌颂的，爱情与李隆基杨玉环无关，老公公纳儿媳为妃。而且这个儿子叫李瑁是李隆基当年最宠爱妃子武惠妃的儿子，实打实的亲儿媳啊，李唐王朝胡风盛行。李世民纳弟媳。李隆基纳儿媳。李治纳父妃。李唐王朝这种事情实在是污秽不堪。这也充分证明了封建帝王无耻和淫乱。
白居易写《长恨歌》对李隆基鞭挞也仅仅是因为李隆基不理朝政。而对杨玉环的死表示了同情，对于李隆基对杨玉环怀念表达了感慨。实际上，二人根本不存在感情可言，任何一个帝王都不存在所谓的爱情，和帝王讲恩情讲感情实在是过于天真与幼稚。清代大诗人袁枚有诗：”石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。杜甫诗中石壕村里的老夫妻那才叫爱情，更值得歌颂。对比之下，李隆基与杨玉环又有什么歌颂可言？白居易诗中还有一种隐喻是，不爱江山爱美人才是值得歌颂的爱情。才是真正艺术上的升华。也算间接指出了李隆基就是好色。
人世间还有许许多多被拆散夫妻的。既无奈。也无法。不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样老夫妻儿子战死。儿媳妇出入无完裙。守寡在家喂养小孩，老翁逾墙而走。老妪却还得犹得备晨炊。一大早面临生死离别。这样的夫妻之别比李隆基和杨玉环的”爱情”悲剧更能催人泪下。衰枚的这首《马嵬》诗，无论在意境，内涵和意境上高出白居易很多。他包含了作者对老夫妻的深深同情和怜悯。
而李隆基本人为人凉薄，王皇后嫁给李隆基的时候啥也不是。为了他登基尽心竭力，王皇后子在两次政变中尽心竭力，结果王皇后只因无子。被废家败而亡。赵丽妃的三个儿子一天就给宰了。你说一个六十对多岁的老男人会对自己的儿媳妇有感情？鬼才信。借杨玉环的死换来自己的平安。与其说对李隆基晚年对杨玉环的怀念，不如说对自己帝王之位的留念、儿媳玩过又赐死，居然多情圣天子。混蛋。李隆基对杨玉环只有色情没有爱情，而杨玉环则是身不由己。这是唯一值得同情的地方。在这一点上，杨玉环是弱者。
安史之乱与杨玉环没有任何关系，把安史之乱怨在杨玉环身上是男人无能的表现和托词。李隆基的”爱情”来得太容易，所以才廉价。而石壕村里的老夫妻得之不易。所以才显得过于厚重和美好。如果李隆基不是帝王，一个六旬老头纵一己私欲，罔顾人伦，夺二十来岁儿媳为妻，当地官府能不能将两个人处死。哪管爱情不爱情。只不过是因为李隆基是皇帝才被津津乐道。实在是恶心得很。
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