写下千古第一悼妻诗的他，弃莺莺乱薛涛，经鲁迅考证渣男一枚

写过“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”的元稹，曾经为元和四年（公元809年）逝世的妻子韦丛，写出非但是唐诗悼亡压卷之作、也堪称千古悼亡诗一绝的《遣悲怀三首》。

其一：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩篋，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。“

其二：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜旧婢，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。“

其三：“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。“

三首诗字字情真意切，每一首都贡献流传千古的金句。比如“贫贱夫妻百事哀”，比如“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。“

元稹的发妻韦丛是名门望族之女，是当朝太子宾客韦夏卿最小的女儿。“谢公最小偏怜女”就是比喻韦丛高贵的出生，元稹用春秋鲁国名士“黔娄”自比，黔娄有多穷，元稹活得就有多清苦。可是出生富贵的韦丛嫁给元稹之后安贫乐道，野蔬充膳落叶添薪的日子没有一点怨言，还拔下头上的金钗为馋酒的丈夫换酒喝。在嫁给元稹的第七个年头，韦丛因病去世。在韦丛生前郁郁不得志的元稹，神奇地在仕途上交了好运，摆脱了清贫的生活。然而此时，已经与发妻韦丛阴阳两隔。发妻曾与他同患难，却没能共享富贵。唯有多做法事多烧纸钱以慰发妻亡灵。

这三首诗中，字字泣泪句句思念。将亡妻生前的衣裳送给了他人，唯独留下妻子未做完的针线舍不得送；家中的旧奴仆，也因是妻子生前旧人，份外怜惜。元稹还提到阴阳两隔，即便将来死后跟韦丛同穴，也未必能来世相聚。这般款款深情，这般感人肺腑，无论文辞优美还是感情立意，不输东坡学士的“十年生死两茫茫，不思量自难忘。“”夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。“

可是，对待亡妻情深意重的元稹，从另外一个角度来看，就是大写的渣男一枚。他的很多诗作，就记录了自己的风流韵事。众所周知，元稹除了悼亡诗写得好，也写了很多艳诗，记录自己游戏花丛的经历。

元和五年（公元810年），丧妻才一年的元稹写作《离思五首》，诗写对昔日年轻时所恋情人的思念，所思者不止一人。其中一首：“山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”一年之前才做了情深意切的悼亡诗，一年之后哀悼之意全无，有闲情追忆昔年那些相好过的女子。从万树桃花写到小楼中美人梳头，婚前婚后的元稹艳遇怕是没有断过吧？什么“衣香犹染麝，枕腻尚残红”之类的，看着都替他脸红。

元稹最渣的事情就是婚前跟一名女子相恋，始乱终弃。他把这一段情事，以张生自托，写在传奇《莺莺传》里面。张生在蒲州普救寺与莺莺相遇，对崔莺莺惊为天人。起初莺莺对他不假辞色，经过婢女红娘撮合后，半夜相会以身相许。张生得到莺莺之后，并不提婚配之事，更以上京赶考为名，断了与莺莺的联系。元稹本以为假托张生为名，写自己的风流韵事不会被发现。哪知被鲁迅考证出来，鲁迅在《中国小说史略》中说，“元稹以张生自喻，述其亲历之境。”

坏就坏在元稹“述其亲历之境“，自恋的元稹还把和莺莺的床第之事写出来了。”俄而红娘捧崔氏至，至则娇羞融冶，力不能运支体……“放在今天，跟给阿娇、张柏芝拍照的陈冠希有什么区别？要知道，古代没有照相机的时候，文字是第一传播载体。元稹又是当世有名诗人，诗作传唱颇多。把跟前恋人的闺中之事，写在诗文里，那是压根没有考虑过对方的感受，不给女人留一点隐私。更加死皮赖脸的是，在两人各自婚后，元稹还假托莺莺表兄，通过其丈夫询问能否见面。莺莺当然sayno，表示跟元稹不复相见！元稹可能想不通莺莺为什么不想见他，还把莺莺归为妲己、褒姒之流的红颜祸水，以此解释自己为什么因上京赶考抛弃恋人。

婚前对崔莺莺始乱终弃，婚后跟薛涛不清不楚。别看元稹在悼亡诗中对韦丛情真意切，当发妻卧病在床时，元稹去成都公干。跟蜀地有名的女校书薛涛打得火热，诗词唱和你侬我侬。元和四年，韦丛卧病在床，时日无多，元稹公开写《寄赠薛涛》，跟婚外恋人调情：“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。“

写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”元稹，倒不是真痴情，不过一花花公子罢了。文采是可以骗人的，其实元稹在韦丛死后，他不但再娶妻纳妾，还狎妓从游，生活作风坏得不要不要。