钟繇(151—230年),字元常,颍川郡长社(今许昌长葛市)人。三国时期的政治家、书法家。
钟繇小时候生得相貌非凡,英俊潇洒。有一次,他和叔父钟瑜骑马到洛阳去,途中遇到了一个相面者,他上下打量了一下钟繇,便对钟瑜说,此儿相貌堂堂,生就一副富贵相,将来前途不可限量。不过,今后遇到河水,一定要当心!
不久,钟繇和叔父亲过桥时,马失前蹄,将他掀入河中,叔父急叫人把他救起。自此,叔父很相信相面者的话,用心供养钟繇的生活和学习。
钟繇读书非常刻苦用功,进步很快,年轻时就有了很大的名声,被举为孝廉,任尚书郎、黄门侍郎等职。汉献帝时,李傕、郭汜把持朝政,他和尚书郎韩斌一起策划,使献帝逃出长安,回到洛阳。
献帝都许后,曹操为丞相,派钟繇留守长安。钟繇励精图治,将长安治理成朝廷的大后方,源源不断地支持曹操钱粮物资,巩固了北方的统治。官渡之战时,钟繇急送给曹操两千匹战马等物资,使曹营实力大增,一战而胜袁绍。曹操为此给钟繇写信说:“你送来的战马都是我军急需的,你治理长安,使我们没了后顾之忧。当年的萧何,也不过如此啊!”
魏国建立后,钟繇被曹丕封为大理、相国,成为魏国的“三公”(钟繇、华歆、王朗)之一,受到魏文帝的高度评价和尊崇。公元230年,钟繇去世,终年八十岁,曹叡身穿素服前往吊唁,谥号“成”,进入了曹操的太庙。
钟繇是三国时期杰出的政治家,然而对后世影响最大的却是他的书法。
钟繇时期的书法,是从隶书转为楷书的时代,他擅长篆、隶、真、行、草等各种笔法,最终形成了楷书,成为我国楷书的鼻祖。
钟繇小时候就酷爱书法,先拜书法家刘胜为师,后又拜史学家、书法家蔡邕为师,得到了他们的真传。钟繇和曹操、邯郸淳、韦诞等人成为了好朋友,经常在蔡家共同讨论研究书法。
蔡邕生前,曾将书法真经《蔡伯谐笔法》赠送给了韦诞,钟繇知道了,问韦诞借看,韦诞不愿意。一次,钟繇又拜求他借阅,好话说尽,韦也不借。钟繇急得怒火攻心,一时捶胸顿足,号淘痛哭,最后憋过气息,昏死在堂中。
曹操见了,急忙喂他五色丹,将他救了过来。后来韦诞病死,将“笔法”陪葬了,钟繇便派人将他的坟墓盗开,取出了这部书。此后,他日夜研读,得到了蔡邕书法的真传。
钟繇不仅研究蔡邕的书法,还对其他书法大家进行研究,博采众长,自成一体。
除了政务,一有闲空,他便沉迷于书法之中。吃饭时,用筷子在桌子上划字;和朋友坐地闲聊时,手指还在地上划字;游玩时,看水里的鱼儿穿梭游戏,树上的鸟儿鸣叫跳跃,天上的云彩流动漂移,从中悟解写字的形态和气势。晚上睡觉后,手指在被子上划来划去,久日久之,被子竟被划破了。有时到厕所里竟然忘了出来……总之,研究书法,成了他毕生痴爱!
钟繇痴爱书法,影响了一个时代,当时,在他的带动下,爱好书法的人越来越多,除了建安文学集团的人外,颍川、邺城一带也有很多人,痴迷于书法,据传连鬼魂也痴迷学书。
据《陆氏异灵》记载,钟繇年老时,常居家不上朝,在家研习书法。某日深夜,一年轻女人进了书房拜见,请求钟繇收她为徒。钟繇见她貌美如花,非常喜欢,便答应了,教她如何用笔等技巧。女子很用心地学习,等到五更时分,她便飘然而逝。此后,每到夜深人静之时便来求教。
有朋友知道了,对钟繇说:“此女一定是鬼,晚上见了得杀死她!”钟繇说:“我以为她是家里的侍女呢!”
到了晚上那女人又来了,钟繇仔细打量她,见她和常人一样,心下放宽了。但心里依然觉得不舒服,便拿了一根针别在她的裙子上,针尾拴着一根长长的丝线。待那女人走后,他顺着丝线一直来到附近的山丘上,见到一座古墓。于是他叫人挖开,打开棺木,见里面的人正是夜间那女子,身旁搁有笔墨纸砚之类的随葬品,于是急忙命人重新安排了隆重的葬礼并祭奠。
钟繇的书法对后世的影响十分深远,对我国的文字改革起到了很大的推动作用。他的《铭石之书》、《章程书》、《行押书》以及“五表”、“六帖”和“三碑”,历代的书法家都特别尊崇,唐朝张怀瓘在《书断》中称其为“神品”;爱书法的帝王如梁武帝、唐太宗、清乾隆等,对钟帖都视若珍宝。东晋的王羲之对钟繇的书法研究最为用心,后世尊称二人为书法界的“钟王”,一曰书祖,一曰书圣,评价绝高!