《荡寇志》解读：宋江假意九天玄女托梦，公孙胜反杀梁山最强对手
文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代俞万春著）第一百三十一回，云天彪攻打嘉祥，听从刘慧娘用旗帜扰敌之法，成功打败呼延灼，收复嘉祥。今天我们继续品读《荡寇志》第一百三十二回“徐虎林捐躯报国，张叔夜奉诏兴师”，看看后续发展如何。
情节简介：林冲、呼延灼丢失濮州和嘉祥逃回梁山时，梁山也刚刚失去二关，宋江等十分焦急，统计了残余的兵马，并开会研究接下来如何应对。众人惊讶地发现梁山喽啰的士气低迷，一旦形势不利即全军溃散。为了解决这个问题，宋江、吴用、公孙胜等决定立抚恤章程，并在玄女宫设醮追荐死者及卜梁山的运数，这期间宋江等进行了暗箱操作，先是让玄女官司殿头目包灵假意说梦到九天玄女传旨，让山上备一百单八只水缸，满盛净水，九天玄女将洒入法水。众人领了法水后夜间用右手三个指头在左胁下搭三千下，次早如有主帅名讳出现，就预示着主帅隆隆日上。宋江听后假意大怒将包灵斩首，被九天玄女惩罚，于是按照包灵说的照做了，结果梁山上下果然每人身上都隐隐一个红文反写的“江”字，从而提高了士气。宋江、吴用于是决定收复二关，在公孙胜妖法的帮助下，徐槐、任森、颜树德先后死去，梁山收复了二关，但在攻打头关快要取胜时，被徐槐、颜树德显灵打败，只好退守二关。此时云天彪、陈希真接到书信，于是引军前来头关与韦扬隐等会合，张叔夜征讨方腊归来，宋徽宗下罪己诏，清除了高俅等奸臣，阅兵完毕，命张叔夜统兵征讨梁山。张叔夜在路上接到种师道的书信，得知种师道派出一人前来帮助自己。
都头曰：本回是《荡寇志》全书中梁山最后一次取得局部胜利，同时官军阵营的重量级人物徐槐也终于退场。关于徐槐，我们之前已经分析过，他对剿灭梁山的贡献相比云天彪、陈希真等有过之而无不及，正是因为他和颜树德、任森等死死卡住了梁山的咽喉，牵制住了梁山大寨主力，外围的云天彪、陈希真才能逐步收复失地，最终会师梁山。小说写到这里，“荡寇大业”眼看即将大功告成，作者却安排徐槐不早不晚在这里领了盒饭，最终张叔夜、云天彪、陈希真等踩在了徐槐这个“巨人”的肩膀上完成了灭寇的任务。关于作者为什么安排徐槐在这里退场，我们将在下面细说，还是先来看看本回中涉及的历史典故。
本回中涉及的典故共三个，第一个典故是梁山众人商议军情，呼延灼、林冲等先后提起手下士气低迷，遇敌失利即溃之事，那吴用听那二人所说情形，正与二关溃散相同，口中不说，心中惶急，便叫：“众兄弟休提！”范金门在这里批道【提出一百二十九回柱意。文气如群山万壑赴荆门。】范金门所引诗句出自诗圣杜甫的《咏怀古迹》，全诗为：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”“群山万壑赴荆门”本意是穿过千山万壑一直奔向荆门，在这里范金门是用了引申义，《荡寇志》中先后写林冲、呼延灼、宋江、吴用手下队伍遇敌失利即溃败的情景，到了这里吴用从众人之言中终于醒悟过来，原来梁山的整体队伍已经士气低迷，人心涣散，而不仅仅是一次战役失利的偶然现象。
第二个典故是徐槐死后，徐青娘前去拜访汪恭人，汪恭人道：“令叔因公积劳，此日捐躯报国，梁山大事，业已三分有二。将来经略到来，不日凯旋，令叔之功亦序列不朽矣！惜乎我生多病，不及见贼人授首。”范金门在这里批道【只一句，便收结汪恭人，以后竟不复再见矣，含毫邈然。左氏“羁将逃也”四字，便收一子家子，仲华盖本此。】出自《左传》“定公元年”，子家子即春秋时鲁国的著名大臣子家羁，他是鲁昭公的臣子，很有先见之明。曾经向鲁昭公提出过很多好的建议但都未被采纳，最后鲁昭公被孟孙、季孙、叔孙三家权臣合力击败，客死在晋国的乾侯。鲁昭公死后，鲁国派人前去迎接灵柩，季孙氏很欣赏子家羁的才能，向叔孙氏推荐，想让子家羁继续回国效力，但是子家羁忠于鲁昭公，没有同意，并和叔孙氏的使者说：“若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。若従君者，则貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。”最终子家羁逃走，没有回到鲁国，不知所终。这里范金门认为《荡寇志》写汪恭人结局是借鉴了《左传》写子家羁结局的手法。
第三个典故是宋徽宗命张叔夜征讨梁山时说道：“嵇仲，率事公忠，戎行宣力，经谋伟划，朕实依赖。前者方腊猖狂，命卿征讨，役才五月，遂奏肤功。今梁山宋江，肆逆已甚，特命卿率师往讨，尚其敬慎，以襄大事。钦哉！”范金门在这里批道【君称臣字，荣甚。按宋史本传，金人陷京师，车驾出郊，叔夜叩马而谏，帝回首字之曰：嵇仲努力。作者意盖本此。】据《宋史》“张叔夜传”载：【城陷,叔夜被创,犹父子力战。车驾再出郊,叔夜因起居叩马而谏,帝曰:“朕为生灵之故,不得不亲往。”叔夜号恸再拜,众皆哭。帝回首字之曰:“嵇仲努力!”】金军攻破开封后，宋钦宗准备赴金营商议讲和之事，其实这就是金军的阴谋，想要趁机扣押宋钦宗，所以张叔夜在途中劝宋钦宗不要去，但宋钦宗认为自己必须去，并且亲自叫张叔夜的字“嵇仲”，希望其能努力，可见宋钦宗对张叔夜的器重。俞万春在这里当然是借用了史书上宋钦宗对张叔夜的称谓，以表示天子对张叔夜的器重，但说话者换成了宋徽宗，而且情景也从国破家亡换成了出师讨贼。
说完典故，我们再回过头来说说作者在本回设计徐槐退场的情节。《荡寇志》中徐槐的主要功绩是夺取梁山的水泊和头关、二关，并牵制住濮州、嘉祥两处兵马，几乎要攻破梁山泊本寨，这样的功绩不仅在散仙中无人出其右，即使是雷将里面也没有几个能比得上的，因此张叔夜、云天彪、陈希真等在徐槐死后攻破梁山，总给读者一种“捡漏”的感觉，因为前面的路徐槐基本都已经铺好了，就差最后一击。作者之所以让徐槐这么出风头，其实是有现实原因的，徐槐的原型其实是作者俞万春的好友徐佩珂，徐佩珂字午桥、杭州人，是秣陵（南京）的一名官员，更重要的是，《荡寇志》初刻本正是由他出资赞助才得以出版的，因此我们可以想见作者设计徐槐这个形象的现实动因。
而关于徐槐结局的处理，范金门在本回回末评中其实已经说出了答案：【又因是而收结徐槐，片帆直渡，局势尽善，盖是书以叔夜为主人，而叔夜不可以多附会，特写一徐槐以代之。自一百十九回写徐槐以来，凡加官锡爵，叔夜保之。益兵运粮，叔夜筹之。徐槐建功之处，皆叔夜建功之处也。迨叔夜至，则徐槐可以无事矣。或曰：何不少留徐槐，凯歌同奏？此未喻作者之命意也。若留之以供驱策，不过夷于邓辛张陶之列，则徐槐不显。若留之以建议决策，而叔夜唯唯，则叔夜亦不显。为徐槐尽忠，而叔夜适来，谓徐槐为叔夜之前驱可也，谓徐槐为叔夜之化身亦可也。】
也就是说，徐槐这个形象其实就是作者为张叔夜设计的一个助手和化身，张叔夜因为是历史英雄人物，作者对其很是崇敬，不好在小说中虚构太多事迹，但又想突出其灭寇的功劳，因此设计了徐槐这个角色，让他来做作者希望由张叔夜干的事，然后让张叔夜在背后支持徐槐，这样一来徐槐的功劳也就算在张叔夜头上了。而小说马上临近尾声，张叔夜要亲自出场征讨梁山，徐槐此时已经没有什么存在的意义了，留下他反而会让其“掉价”，所以就安排徐槐在这个时刻退场，这样对保全张叔夜和徐槐的形象都好。但话虽如此，徐槐总给读者留下一种用完即扔的工具之感，就像演戏，替身表现再好，荣誉和光环终究还是属于他人，无论对替身如何肯定和赞许，都隐隐透着一丝无奈和苦涩。