土行孙归顺西岐后，惧留孙为何要收走捆仙绳？鸿钧一句话说出原因

土行孙刚到人间时，几乎是无敌的，为什么这么说？

他仰仗的倒不是十分精通的地行术，这桩本事虽然神奇，但早期，也就是土行孙刚到人间的时候，基本上只是用来逃跑或者行刺。

与杨戬对战的时候就是如此，杨戬祭出哮天犬，土行孙眼见不敌，忙把身子一扭，便迅速遁入地下，倒把杨戬闹了个面面相觑。

与西岐征战时，仅阵前对敌还不过瘾，总觉得见效太慢，达不到迅速娶邓婵玉为媳妇的目的，达不到目的怎么办？

邓九公帐前请命，愿孤身潜入西岐，取姜子牙，周武王人头来献，邓九公还很纳闷，西岐防备森严，你怎么潜入西岐，那土行孙只是微微一乐，帐中饮酒至午夜时分，与邓九公等诸将齐出辕门之外，当着众人的面将身一扭，迅速遁入地下，然后就到西岐公干去了。

初期，土行孙的地行术就是这般作用，其余时候呢，基本上都仰仗夹龙山飞云洞之宝——捆仙绳。

捆仙绳有多厉害？

与哪吒对阵，三五个回合之后，祭出捆仙绳捆了，与黄天化对阵，依旧是照样画葫芦，只气得黄天化三尸神暴跳，却无可奈何，为什么无可奈何？这玩意纯粹防不住，即便是对上精通八九玄功的杨戬，捆仙绳下，杨戬依旧难逃一捆之厄。

高手打架，胜负往往在一瞬之间，土行孙有这么个宝贝，绝不是虎生双翼那么简单，战斗过程中，抽冷子来这么一绳子，又有谁能躲得开防得住，如此一来，土行孙先立于不败之地，尽管投身于神仙也遭殃的封神大劫，但他的性命必然是没有问题的，可奇怪的是。

土行孙帮助邓九公，为纣王效命时，捆仙绳还在手里，还发挥了积极的作用，但归顺西岐之后，捆仙绳居然全被惧留孙收走，为什么？

捆仙绳不够用，惧留孙还要留着看家？需要知道的是，土行孙当年下山，就偷了五根，而且惧留孙还根本没发现，直到土行孙捆了姜子牙，杨戬找上门时，惧留孙赶紧查点，才发现捆仙绳被盗，偷掉以后还要赶紧查点才能知道丢了五根，由此足以说明，对惧留孙而言，他根本不怎么重视捆仙绳，既然如此，为什么不给土行孙留几根呢？

是惧留孙不爱徒弟？这一点也说不过去，封神之中，阐教的元始天尊最护犊子，在他的影响下，阐教弟子各个十分疼爱徒弟，其中尤其以惧留孙为最，别人，传点本事也就罢了，惧留孙呢，连徒弟娶媳妇的事都亲自操心，疼爱徒弟能疼爱到这个份儿上，就是不肯给徒弟几根攸关性命的捆仙绳。

闹得土行孙自归顺西岐之后，本事像打了折扣似的，只能倚仗地行术以及那跟不怎么灵光的镔铁棍作战，立马从一流战将沦落到二流甚至三流，遇到不会地行术的，还能沾点便宜，但遇到同样精通地行术的，土行孙立马就吃了亏，渑池县张奎不就是最好的例子吗？

退一万步讲，假如与张奎对战时，土行孙有捆仙绳，至于上夹龙山找惧留孙想办法，至于被张奎杀死在猛兽崖下吗？

惧留孙呢，土行孙身死之时，他只会望崖垂泣，堂堂金仙，眼泪都掉了下来，可怜到这般程度，可问题是，他为什么不给土行孙留几根捆仙绳，如果土行孙有捆仙绳，土行孙至于打不过张奎，至于死在张奎之手吗。

好个惧留孙，广成子之于殷郊，什么翻天印，落魂钟，满洞珍宝相送；太乙真人之于哪吒，九龙神火罩、乾坤圈、混天绫，生怕徒弟吃亏；清虚道德真君之于黄天化，玉麒麟，攒心钉，水火花篮有什么给什么？可惧留孙呢，就几根绳子，牢牢把在手里，宁肯放洞里闲着，也死活不给土行孙，半根都不给，土行孙好容易偷下山五根，他居然全部收走，为什么？

关于这个问题，答案其实也很简单，鸿钧一句话说明原因，哪一句话？

封神开篇，老子、元始、通天共签封神榜，鸿钧定下的标准是：根行。

所谓：根深者成其仙道，根浅者成其神道，再次者转入人道，仍随轮回之劫。对应到土行孙身上，就成了“根浅者成其神道”这句话了，为什么这么说？

起初，土行孙下山，就是因为申公豹说的，土行孙福缘浅薄，无缘仙道，只合享人间富贵。土行孙听了他的话，下山找邓九公求官，此时已经动了贪念，对求仙之人来讲，动贪念已经是罪过，可土行孙了，其后又动了色心，一门心思娶邓婵玉为妻。

神仙所谓口开神气散，舌动是非生，一言一行皆有因果，土行孙到了这般地步，神仙之基丢了个干净，神仙之基丢了个干净，会怎么办？成仙已然无望，只能在封神大劫中讨个神位，最起码可以不死。

也就是说，土行孙到了这个份儿上，他必须得死，否则，等封神大劫结束，怕是想成其神道都没有机会，只能，或者充其量修个地仙，即便寿命长一点，却也有个到头的时候，那时候该怎么办？

成仙根本不可能，成神错过了最好的时机，那剩下的，只能转入人道，仍随轮回之劫，可一旦要进入轮回，能否觉醒，能否再度修行都是个未知数。

鉴于上述原因，惧留孙当然不能让土行孙活着，只能收走捆仙绳，让他在封神大劫中应劫，根据他立下的功劳，攒下的福德，也能得个不错的神位。

事实证明，惧留孙盘算的不错，土行孙之后成为土府星君，天庭五府星君之一，也算个响当当的人物，由此可知土行孙归顺西岐后，惧留孙要收走捆仙绳，倒不是害他，而是两害相权取其轻之下的无奈之举了。