华胥生女娲，她才是华夏一脉的女性始祖
在中国上古神话体系中，华夏族的起源来自三皇，但是在不同的典籍有不同的记载，是大多数记载的三皇当中都有伏羲和女娲两位，另外也有的说是燧人氏，神农氏（炎帝），有的说是轩辕氏（黄帝），那么三皇的远祖又是谁呢？
女娲之母华胥氏的传说
最早关于华胥氏的记载，出于西晋皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏，风姓也。燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”《文选·鲁灵光殿赋》说：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”华胥履足迹生伏羲女娲的文献记载尤多。
从古籍记载中可以看出，华胥氏在一个名叫雷泽的地方看到了一个巨大的脚印，因为好奇把脚放上去，就感而受孕生下了伏羲和女娲；伏羲是第一次感而受孕，怀胎12年后生下的；生女娲的时候是第二次感而受孕，所以女娲是伏羲的妹妹；伏羲和女娲既是兄妹又是夫妻。华夏族从龙首蛇身的盘古开天辟地，到华胥氏感而受孕生下了人头蛇身的伏羲和女娲，经历了从龙首蛇身到人首蛇身的转变。
华胥氏与华夏族的族脉源流
相传在八千多年前，华胥是中国上古时期华胥国的女首领，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了华夏的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。因为华胥氏的胥字，在古籍中和夏字通用，“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥，故而都说华胥氏始为华夏一脉的女性始祖。因此学界普遍认为，华胥是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，是中华文明的本源和母体，伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。
众说纷纭上古大神三皇
三皇之说最早见于《周礼 春官 外史》，三皇就是天皇、地皇、人皇。其中天皇指伏羲，图腾为龙；地皇指女娲，图腾为蛇；人皇指神龙，图腾为牛。同时还有另外不少古籍的记载。
第1种：燧人、伏羲、神农。这种说法来自《尚书大传》，这是一本对《尚书》进行解释的古籍，相当于尚书注解。
第2种：天皇、地皇、泰皇。这种说法出自《史记》：臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
第3种：天皇、地皇、人皇。这种说法出自宋朝的《太平御览》，与《史记》中的记法有些类似，只有最后一个不同。
第4种：伏羲、神农、黄帝。这种说法出自《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
第5种：伏羲、女娲、神农。这种说法出自《吕氏春秋》，这是战国晚期秦国丞相吕不韦主持宾客编纂的一本黄老道家名著，他曾经悬赏称谁能改动一个字赏千金，可见吕不韦对这本书的记载比较自信。
第6种：伏羲、神农、祝融。这种说法出自东汉的《白虎通义》，这本书是汉章帝召集朝廷有名的学问大家开会讨论，由汉书作者班固整理的一部经学书籍。