先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。陆压真的能跟鸿钧一较高下？
提到封神里的陆压，很多人都会用“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前”这句话来定义他在封神中的修为和地位。
意思就是说，鸿钧在开天辟地之前就已经存在，但陆压出现的时期却比鸿钧还要早。那么，事实果真如此吗？
对此，我们可以从封神里的几个时间线来分析：
鸿钧道人出场于万仙阵之战，因为在封神中鸿钧属于是仙界顶级大佬，所以在他出场时，封神原文还特意为他写了一首赞诗，也就是：
高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。
由鸿钧的这首赞诗，可以得到三点信息：
一，鸿钧的道场紫霄宫在九重天之上；
二，鸿钧是在玄黄时期创教；
三，鸿钧在仙界的地位是玄门都领袖；
在这里提到的时间线是玄黄时期，至于说玄黄时期是什么概念，在鸿钧大徒弟太上老君的一首赞诗中曾提到：玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为。
也就是说，太上老君拜鸿钧为师时，正值玄黄时期，由此可见，鸿钧刚创教时，太上老君就拜到了他门下，在随师修行的过程中，直到混沌时期太上老君才迈入圣人境界；而所谓的混沌时期，就是天地还未分之时，说白了就是开天辟地的前期。
由此可见，在天地形成之前，鸿钧已经修行了至少两个时期，即：玄黄时期和混沌时期；
再看陆压，他有个非常嚣张的出场，也就是：
不去蟠桃飱寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
其中，“不去蟠桃飱寿药”说明陆压无视了蟠桃园的主人瑶池金母；“不去玄都拜老君”说明陆压无视了玄都洞的主人太上老君；“不去玉虚门上诺”说明陆压无视了玉虚宫的主人元始天尊。
要知道，无论是瑶池金母，还是太上老君，又或者是元始天尊，在封神中都属于是圣人级别的大佬，敢无视这三位的，在唐古看来，至少要像鸿钧道人这样的仙界顶级大佬。
那么，陆压敢无视三位圣人，是否意味着他跟鸿钧平级，或是强于鸿钧呢？
关于陆压的修为，可以从他和三霄的对话中看出，封神原文写道：（陆压）吾自从天皇悟道，见过了多少顺逆；
陆压自称天皇时期悟道，也就是说，陆压得道于天皇时期，跟他同一时期得道的仙人还有赵公明、燃灯、余元、三霄仙子以及文殊广法天尊。
在这些人当中，要说修为最高的，还得说是三霄仙子中的云霄，她已经具备了“六气三尸俱抛尽”的临圣修为。
也就是说，云霄离迈入圣人境界只差一步，云霄尚且如此，陆压的修为自然也只能是准圣。这跟鸿钧圣人之师的修为相差不是一星半点。
至于说陆压的实力，他的本体是离火之精，这也就意味着陆压不惧任何火系法宝和神通，而陆压手中的法宝斩仙飞刀号称仙人克星，无仙不斩。
也正因如此，陆压才敢肆无忌惮地驰骋于封神战场，像破烈焰阵，陆压就是借助离火之精的本体，斩余元，陆压凭借的就是斩仙飞刀。
陆压虽强，但圣人却没将其放在眼里，在破诛仙阵仙人排班时，元始天尊将黄龙真人和陆压排在了一组。
要知道，黄龙真人的实力在玉虚十二仙中是最差的一位，元始天尊让陆压跟黄龙真人一组，从而说明了，元始天尊根本不重视陆压，同时也没拿陆压当一回事，当然，从陆压参加阐教仙人的排班也可以看出，在元始天尊这样的圣人眼中，陆压也就跟玉虚十二仙一个级别。
由此可见，陆压无视三位圣人，并不是因为他的修为和实力要强于三位圣人，而是因为在封神的世界里，说大话、吹牛也不犯法。
至于说“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前”这两句话，“先有鸿钧后有天”这句话是成立的，但“陆压道人还在前”这句话却不成立，如果陆压和鸿钧真的要一较高下的话，相信鸿钧可以瞬间就秒掉陆压。