河南焦作发现三国徐庶之墓，墓地打开，揭晓一个千年传说
汉末三国诸多运筹帷幄的谋士中，“于新野高歌自荐，到曹营一言不发”，徐庶徐元直对蜀汉刘备来说至关重要，毕竟有了徐庶力荐好友孔明，刘备才能三顾茅庐问计天下，而离开蜀汉投身曹魏后，徐庶的才华却始终未得施展，生平远没有诸葛亮那般浓墨重彩，历史上真实的徐庶亦与演义中人相距甚远。《三国志》《魏略》记载，颍川人士徐庶，出身寻常布衣，然而徐庶（初名徐福）不事田垄耕作，却喜习练武艺，好侠义之事，最终因此招致祸事，命几休矣。好在同乡好友出手相救，使得徐庶化险为夷，这一遭后，让徐庶心境大改，他收起不羁，改名徐庶，辞别父老出门远行游学。
在学舍读书期间，众人闻听徐庶从前的旧事，纷纷疏远。徐庶倒丝毫不放在心上，反而发奋熬读经史典籍，每天鸡鸣即起夜半仍奋笔疾书，不肯歇息，如此很短的时间内，便已学识优长。此间徐庶结识了颍川名士石韬，石韬亦是才识过人，两人遂成挚友。初平二年公元191年，袁本初袁绍率18路诸侯人马浩浩荡荡征讨董卓，霎时间烽烟四起，而刘表坐镇的荆州却安如往常，故而四处离人都携老扶幼遁往荆州，徐庶与石韬也在此间奔赴荆州。彼时的荆州可谓群英荟萃，琅琊郡诸葛亮、博陵望族崔氏崔州平、汝南名士孟公威等人皆出现在荆州。
此5人于荆州结为好友，又皆心有大才，常一起话风云阐大志。众人谈及来日成就，能至何位时，诸葛亮自认才堪管仲乐毅，当居相位，而徐庶、石韬、孟公威三人最高也就可为刺史、郡守，未料一语成谶。建安六年公元201年，也就是徐庶到达荆州2年后，汉室宗亲刘备也因被曹操征讨，四处奔逐无所依靠，无奈之下投奔荆州，荆州牧刘表厚待刘备，并将其安置于新野。闻听此事的徐庶，立即前往新野自荐，成为刘备麾下的谋士。自此开始一直到建安十二年的6年间，徐庶一直跟随刘备左右，期间刘备率军到叶县击败了魏将夏侯惇，所用即是徐庶之谋，但除此以外，徐庶再未有其他功业。
建安十二年，徐庶主动向刘备推举了好友诸葛亮，刘备依从，三顾茅庐请其出山，彼时徐庶与诸葛亮共事刘备。建安十三年，曹操亲提人马征讨荆州，刘备难以抵挡率众南下，其中就包括诸葛亮及徐庶家小。南渡途中，曹魏虎豹骑追到当阳长坂坡，擒徐庶老母家小，徐庶为人至孝，这才辞别刘备奔往曹魏。然而到达曹魏长达20年间，曹操并没有重用徐庶，所任仅为郡守、御史中丞，从来就没有跟随曹操身边出谋划策，其中缘故若何难以知晓。徐庶也就此逐渐淡出史料记载，公元228年以后，徐庶年老患病，悄无声息的病卒。
徐庶死后，墓冢究竟在何处，史书并无详细记载。更有古籍指出，徐庶压根就没死，而是隐遁修行去了。清代《胶州志》记载，蓬莱山所在的大海中有一小岛名为“鼓字洋”，岛上常有一须发尽白身着道袍的老翁划竹筏小舟出没，此翁正是三国徐庶，那么徐庶真如传说中那般隐居修道去了，随着徐庶墓的发现，给出了答案。河南焦作考古学者介绍，他们在当地县志中发现了徐庶墓的记载，墓地就在焦作武陟县龙源镇。1976年，考古学者奔赴龙源镇勘测，最终发现徐庶墓所在地世代称为“小徐岗”，墓地正处于一块土坡高岗上，历时千年岁月，徐庶墓已然荒草杂生，罕有人至。
彼时徐庶墓的墓冢尚且高六米，冢前已没有任何遗存，墓碑也无处可寻。但学者经过仔细对比记载，确定小徐岗上的墓冢就是三国徐庶墓，随后人们展开试探发掘。墓冢封土经过检测，确实为汉末时期。而且墓冢3米下存在砖瓦垒砌的墓室，由于彼时墓室周围并未发现盗洞，故而学者没有深入发掘，将墓冢原样封存保护。
经过多方学者深入分析表明，此处应是三国徐庶墓无疑。而且史书明确记载徐庶晚年病卒，又找到了墓冢所在，那隐遁修道的传说自然也就不不复存在了。历史学者也表示，徐庶如果想隐遁，大可不必等到晚年，因为他入魏后不受器重，但仍旧蹉跎了20余年，没有离去，足见隐遁一说为后人补充。