站在好汉们的立场,似乎女子们都可以杀。虽然杀人触犯了国法,难免被充军发配,但是好汉们似乎并不为之就心里愧疚。
这种现象,居然是大宋王朝的主流。
要研究透彻的是,凭什么会产生这样的思想?
大宋以前,无论哪个朝代,女子的地位都没有像大宋王朝这么低下。即使在春秋战国时期,女子被当作国家与国家之间的赠品,只要自己努力,都可以成为影响一方的势力人物。
比如楚国的芈月,嫁到了秦国属于被陪嫁品,却依靠自己的努力,最终成为了秦国的太后,从而决定着秦国的命运。
到了大唐王朝,女子的地位达到了空前的高度。其中的代表,就是武则天。她不仅成为了一代女皇帝,还成功地将女子的地位全面拔高,成为了唐朝的国策。
大宋出了两个人,叫“程朱理学”。尤其是朱熹,简直把儒家的学伦篡改到偏激。
这下子女人可惨了,有两句话,把她们打下了万丈深渊,从而在社会上的地位一落千丈,并一直延续到大清晚期。
第一句是“男女授受不亲”。意思是男人和女人,就是天生的两种阶层。男人为大,女人为下,这个社会就是男权社会,女人只是附属品。
第二句是“存天理,灭人欲”。这个意思更狠!天理汇总,就是上一句“男女授受不亲”,存天理,就是服从于男权社会。灭人欲,首先当然是指情欲。男人有情欲是天生的,所以能够娶好几房女人为妻妾。而女人只能嫁给男人,并且从一而终。若男人不幸离世,女人还必须为他守寡。
宋江怒杀阎婆惜,这个“怒”字,就大有讲究。男人生气了可以发怒,进而将女人干掉,属于合情合理;而女人只要有了欲望,比如情欲、物资欲等等,都是对男人的不忠。
何等地不堪!
宋江为什么要杀她?是因为生气,才在一怒之下,有了这个举动?而阎婆惜为什么被宋江杀?难道仅仅是情人间的口角,又或者因为水泊梁山的原因?
只知道,宋江杀了人,最终只是被判个发配。可是阎婆惜,却是活生生的一个鲜活美丽的女人,就这么悄无声息离开了这个世界。
这是何等的不公!
可是大宋王朝,已经在思想界形成了这种主流。这才导致水泊梁山的好汉们,大多数都没有妻室,并且丝毫不以为意。
阎婆惜被杀,只有她的亲娘上官府告状。可是告状的结果,仅仅是给宋江发配定罪,给阎老妈子些许银两作为赔偿。
女人的地位,何其低下!
最要命的是女人守寡的问题。倘若从一而终,终身不改嫁,官府会颁发一块“贞洁牌坊”进行表彰。可怜女人就为了这么一块牌子,这么一个虚名,了结了自己青春年华,直到白发苍苍。
这种情形,竟然持续了一千多年,一直到中华人民共和国,才由毛主席正式解放了妇女们的地位。
所以宋江怒杀阎婆惜的背后,直接影射的是大宋王朝的社会民风。
妇女们即使无辜,也只有沦落为男人附属品。即使有妇女们为自己反抗,也会被冠以“母夜叉”、“母大虫”、“一丈青”的污蔑。
而这三个绰号,恰恰就是水泊梁山一百单八将里,唯一的三个女性。