【案例种种】纪晓岚先生自述——河间府胥吏刘启新，略知文义。一天问人说：“
【案例种种】纪晓岚先生自述——
河间府胥吏刘启新，略知文义。一天问人说：“枭鸟、破镜是什么东西？”有的回答说：“枭鸟吃母，破镜吃父，都是不孝的禽兽。”刘拍着手说：“是我患了感受寒邪的病，昏迷中魂到了阴司，看见两个官员几案相连而坐，一个小吏拿着文件请示说：‘某处的狐被它的孙子咬死，禽兽无知，难以用人的道理来要求它。现今只是商议抵罪，不判处不孝的罪。’左边一个官员说：‘狐同其他的禽兽有区别，已经修炼形体成为人的，应当断以人间的律条；没有修炼形体成为人的，自然应当仍旧断以禽兽的律条。’右边一个官员说：‘不对，禽兽别的事情和人不同，至于亲属天性，则和人同一个道理。上古的贤明君王诛杀枭鸟、破镜，不因为禽兽而宽免。应当仍旧判处不孝，交付地狱。’左边一个官员点头表示同意，说：‘您说的是。’一会儿，小吏抱着文件下来。用巴掌打我，心里惊跳而醒。所说的都一一清楚地记得，只是不理解枭鸟、破镜的话，疑心是不孝的鸟兽，如今果然不错。”
这件事情新奇，所以阴间官府也费事商议酌量。由此知道案情万变，难以执持一端。根据我见过的事情，认为出于法律条例之外的还有以下几件事——
一个人外出，错传已经死了，他的父母因而把媳妇卖给别人做妾。丈夫归来，迫于是父母所做的，不能诉讼，只好偷偷地到了娶去的人家，等待时机和妻子见了一面，竟携带她逃走。过了一年，双双被捕获。如果认为不是奸情，她却已经另嫁；如果认为是奸情，男人却本是她原来的丈夫。官府没有律条可以引用。
又抢劫的盗贼之中，另有一类叫赶蛋，不做盗贼而做盗贼的盗贼。他们每每等候盗贼外出，或者偷袭盗贼的巢穴，或者在路上拦截，夺取所劫掠的财物。一天，两拨人互相格斗，一起抓到了官府，以为不是盗贼，则事实上强抢；以为是盗贼，则所劫掠的乃是盗贼的赃物。这也没有律条可以引用。
又有因通奸而怀孕的，判决责罚以后，官府依照律条判生了儿子还给奸夫。后来生了儿子，本夫愤恨而把婴儿杀了。奸夫控告故意杀他的儿子。虽然有律条可以引用，而终觉得奸夫所申诉的，有理无情；本夫所做的，有情无理。于是无法摆得平。
不知道那地下阴司的官员，碰到这类事情，又该作什么样的判断呢？（故事来自《阅微草堂笔记》）