《水浒》：梁山好汉朱贵绰号“旱地忽律”是什么意思？朱贵的武力值绝对被忽视
读过《水浒传》的人都知道，水泊梁山脚下的“南山酒店”，是专门探听往来消息的前哨。凡有上梁山之人，酒店向对面港湾射一枝响箭，那里便摇出一艘快船过来。酒店的掌柜，是梁山第92条好汉，地囚星朱贵，绰号“旱地忽律”。梁山好汉朱贵绰号“旱地忽律”究竟是什么意思？
喜欢读《水浒》的朋友，对于其中的梁山108好汉当然也是再熟悉不过了，而且也非常喜欢，有些甚至钟情于他们的绰号，但对有些绰号也不一定知道是什么意思了。梁山好汉的绰号大致分为三类：第一类是根据其行为或品格起的，如“呼保义、及时雨”宋江；第二类是根据其体形或者相貌所起的，如“豹子头”林冲、“花和尚”鲁智深等；第三类则是直接与其武力值挂钩，是说明他们所怀有的绝技或者特长，如“智多星”吴用，“小李广”花荣。朱贵的绰号为“汉地忽律”，他属于哪一类呢？
其实，“忽律”的概念是由“呼雷”一词而来，是鳄鱼的一种古称，最早载于《太平广记》。那么鳄鱼为什么又叫呼雷呢?这要从中国古代传说中最神异的动物“龙”谈起。古人把动物分为五虫:羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、倮虫(见《大戴礼记.易本命》《说文解字》)，人即归属倮虫，而龙则是众鳞虫之长，四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首，传说它变化多端、能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，因此有“神龙见首不见尾”说。后世龙成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，称“真龙天子”，使用的器物也以龙为装饰。中华民族号称“龙的传人”，可见龙是中华图腾地位最尊者。
虽则史料中对于龙的记载比比皆是，但无论从现有物种还是标本化石中，并未发现龙曾存在的痕迹，所以今日学者大多认为:龙只是先人想象中的动物，是基于真实存在生物的一种联想。在此，龙与鳄便产生了交集，关于龙的起源有多种说法，“鳄鱼说”便是其中之一。传说中，龙最为人称道的本领就是行云布雨，雨水利于万物生长，这对于农耕文明下“靠天吃饭”的古人有无上功德，而鳄鱼的出没因习性使然，常与云、雨、雷、电等天象有密切关系，古人便认为鳄鱼在下雨前鸣叫是在唤雨，因此称之“呼雷”。据动物学家研究，古代中国大陆曾生活过至少两种鳄鱼:一种是至今仍存在的扬子鳄，另一种是中国境内业已灭绝而仍存活于东南亚的湾鳄。
1987年，河南濮阳西水坡“仰韶文化”遗址发掘出蚌壳摆砌而成的龙，是迄今发现最早、形象最逼真的龙图案，距今已有6400多年。而据有关专家考证，蚌塑龙的前脚是五爪，后脚是四爪，这和扬子鳄一模一样。扬子鳄古时又称“鼍龙猪龙婆”或“龙子”，其长吻巨嘴与龙颇多相似，可见古人眼中它与龙的亲缘关系。
鳄鱼因其凶猛及与龙的种种联系，古代诗文野史中常有提及，《诗经.大雅灵台》中就有“鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公说。古时人们迎春祭典用的木鼓，就是用鳄鱼的皮作为鼓面蒙在木筒上而成，此即古史记载的“鼍鼓”鼍即“鼍龙”，也就是扬子鳄，诗中“逢逢”是鼓的响声，这种鼓响声如雷，所以又叫雷鼓，这也是鳄鱼被称为“呼雷”的另一个原因。
因此，朱贵这个绰号应当属于第三类，而且他的这个绰号起得是颇有来历，鳄鱼是最凶猛的两栖类动物，旱地捕食亦为捷健，朱贵是梁山步军头领，擅长陆战，此名号起得相当贴切。另外，鳄鱼最致使的杀手应当是他的咬合力，联想推测可知，朱贵的武功必然与此有很深的联系，或者是因为其双手有力，有一身擒拿的好功夫吧。不过，在《水浒》中，朱贵的个人形像并未得到充分的彰显，他的武力值究竟在一个什么样的水平，实在是不好说，但从他的绰号来看，其武力值绝对是被忽视了。