李逵滥杀无辜,时迁偷鸡摸狗,为什么也能称好汉
李逵和时迁称“好汉”名副其实，梁山其他一些老实人反而是达不到“好汉”的标准。
好汉一词的解释是勇敢坚强的男子，一看解释就是一个好词。
李逵是天杀星，做事是最没底线的一个人，死在他手中的无辜百姓不计其数，就江州劫法场一段，他就杀了不少看热闹的百姓。
当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的，不计其数。
为了逼朱仝上山，李逵杀死了朱仝看护的县令家的小衙内。虽说他也是受吴用之流的指使，但下手的却是他不假。一个小孩子他都下得去手，能是什么好东西，这样的人也能称“好汉”？
时迁虽然不像李逵这么嗜杀，但他没少干偷鸡摸狗的事。当他和杨雄石秀组团投奔梁山的时候，晁盖晁天王就很不愿意招纳他们。
晁盖道；“俺梁山泊好汉自从并王伦之后， 便以忠义为主，全施恩德于民，一个个兄弟下山去，不曾折打锐气。新旧上山的兄弟们各各都有豪杰的光彩。这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡，因此连累我等受辱！今日先斩了这两个，将这尸首级去那里号令。我亲领军马去 洗荡那个村坊，不要输了锐气！孩儿们！快斩了报来！”
若不是宋江说情，杨雄和石秀就受了时迁的牵连（时迁已被祝家庄的人捉住）。时迁这种偷鸡摸狗的行为，连身为强盗的晁盖都看不起，为什么也能称“好汉”呢？
其实这是我们对“好汉”词意的错误理解，“好汉”流传到现代肯定是个好词，但在之前，至少在《水浒传》一书中，它并不是一个很好的词。
被人称作“好汉”需要达成两个条件（达成任意一个即可），一个是杀过人，一个是放过火。
这个达成条件不是凭空杜撰，而是书中确实是这么界定的。这个界定出现在第27回，武松血溅鸳鸯楼后逃到十字坡酒店与张青的一段对话。
张青劝武松饮酒；至晚，取出那两口戒刀来，叫武松看了，果是镔铁打的，非一日之功。两个又说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事。
张青和武松讨论了一些好汉的勾当。什么是好汉的勾当？书中的解释就是杀人放火。
按照这个界定，我们回看武松的经历，从他出场到杀潘金莲和西门庆这段时间里，从来没有人称他为好汉。武松打虎之后猎户们和县令都称呼他为壮士，即使偶有好汉一词出现，也需要在前面加上英雄二字。
同样的宋江出场时，有人叫他孝义黑三郎，有人称呼他呼保义，也有称他豪杰宋公明，当然还有称呼他职位的，就是没有称他好汉的，直到他杀了阎婆惜。虽然只是杀了个女人，总归是杀人了，这时候就有人开始称他为好汉了。
所以“好汉”一词算不上褒义，不然施耐庵也不会给“好汉”冠一个“条”的单位了。
“条”作为单位只是专属动物的，比如一条鱼，一条狗等等。没听说过一条人的。
杀人放火一般是强盗的专利，当了强盗不管有没有杀过人放过火，你只要当了强盗了，说没干过估摸着也没人信了。所以当了强盗的都会被人称为“好汉”。
这么一解释，嗜杀成性的李逵和偷鸡摸狗的时迁（也放火）称“好汉”是不是名副其实了？