赵姬是“娼妇”，但她的苦难深重，你了解吗？

《吕不韦列传》：始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。

《吕不韦列传》用“太后淫不止”、“果欲私得之”两句轻描淡写，直接给赵姬定下了“娼妇”的刻板印象，仿佛赵姬仅仅就是一个沉迷于声色犬马的“娼妇”。

“娼妇”这个词，一般形容卑贱、品行地位低下的人，多用于辱骂、侮辱妇女。

在“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的古中国，难道赵姬心甘情愿被社会舆论谩骂？她真的不想完名全节，受后人交口称誉？

从赵姬的人生历程来说，她若死求保全名节，像伯夷，叔齐那样“周粟不顾”，她根本无法生存。

赵姬的苦难深重，鲜有人注意，更没人看懂。我们很多人除了张口就骂“娼妇”，就是意淫赵姬的美貌，幻想自己当一夜嫪毐。

赵姬是一个苦命的女孩，她的出场身份是大商人吕不韦的舞女（《吕不韦列传》“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居”），“脑力者治于人，劳力者制于人”，古时的舞女身份极低，一般是富贵人家去娱乐场所购买回家作为展示的“商品”，家主是有权力随时与其同房或者是赠与他人的。

假如赵姬作为吕不韦的舞女时，拒绝于吕不韦同房要求，就是忤逆自己主人，她的结局可能是人间地狱。我们可以类比古代青楼如何惩办不愿接客的女子。作为舞女的赵姬没有人权，想生存环境好过点，满足主人的一切，是她唯一能做的。

简而言之，赵姬的命运初始安排，是一个社会最底层的存在。年轻貌美时可能是达官显贵的性欲发泄工具，人老黄花后往往就成为被抛弃的“垃圾”。

但是命运给赵姬开了外挂，她成为了一个幸运的女孩，她遇到了一个真心爱她的男人——秦子楚。

秦子楚是秦国的王子，他在吕不韦的宴会上对低贱的赵姬一见倾心，毫不顾及自己的身份，把赵姬讨要了过来（《秦始皇本纪》：庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之）。

子楚跟其他权贵不同，讨要美女不仅仅只是满足自己的色欲，等新鲜感一过就摒弃，另换新欢。子楚对赵姬确确实实是动了真心，他没有嫌弃赵姬的不堪过去，也没有在乎过她跟多少男人睡过，选择把自己能给的一切都给了她。

《秦始皇本纪》……至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。

子楚在赵姬生下儿子嬴政之后，立刻以此为依据，把赵姬立为了夫人，给予赵姬古代女性最高的社会认同，成为一个男人的夫人，且还是一国王子的夫人。这对于舞女出生的赵姬来说，简直就是野鸡变凤凰了，从工具、商品，变成了一个正常女性。然而造化弄人，赵姬的幸福是短暂的。

《吕不韦列传》：庄襄王即位三年，薨。

她的丈夫，爱她的子楚太短命了，登基为王仅3年就驾崩，留下在秦国无依无靠的赵姬和年幼的嬴政。

政治是残酷的，是吃人的，赵姬作为一个舞女，没有任何外戚可以为自己巩固权力，保全母子安全。此刻同样来自赵国，跟自己还有男女交情的吕不韦无疑就成为了赵姬唯一的依靠，于是赵姬只得选择和吕不韦重归于好。所谓的“太后淫不止”，极有可能是赵姬迫切地想用身体，换取吕不韦的政治同盟。作为舞女的赵姬，她没有其它的了，这是她的无奈之举。

由于是自己主动，赵姬在和吕不韦的交易中极其的被动，几乎可以说就是被操控。当吕不韦给她送陌生男子行羞羞之事，已经贵为太后的赵姬根本不敢拒绝，只得强颜收下。女性在性事上是天生保守，被要求和陌生人羞羞，这是要迈开多大的步子？

《吕不韦列传》：吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。

没有一个人想一辈子被控制，赵姬在稳定局势过后，其实也是想过反抗，但反抗需要武器，身为女人的她没有，不得不用自己的身体换取嫪毐忠诚，她给嫪毐生了2个儿子。（《吕不韦列传》：生子二人，皆匿之）

《秦始皇本纪》：王知之，令相国、昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。

嫪毐也没有辜负赵姬，他决定为自己的女人而战，可惜能力有限，最终兵败。不过无心插柳柳成荫，赵姬的儿子嬴政横空出世，在嫪毐的动乱中突击掌控主动权，把吕不韦牵连治罪。（《吕不韦列传》：诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀）

嫪毐用同归于尽的方式干掉了吕不韦，虽然这可能不是赵姬计划中的结局，但却可能是她最满意的了。

赵姬的一生，仅从性伴侣这些门道来说，确实不地道，说她娼妇不冤枉。不过她的每一次不轨，往往是自己的绝境，不这么做，可能丢掉小命，让自己一无所有。

因而我只想说，赵姬只是一个普通人，她不是圣人。我同情她的遭遇，但她的选择，作为男人难以接受。