为何宁府丑事连连而荣府没有，尤氏和贾珍的私房话给出了答案
“你们东府除了两只石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。这是柳湘莲对宁府的评价。
柳湘莲是什么人？原是世家子弟，后父母双亡，读书不成，喜爱耍刀弄剑，眠花宿柳的，这一个常年在外游荡的浪子，都对宁府的“不干净”如此了解，可见宁府之“乱”，声名远扬。
宁府的乱，在开篇不久就通过一个奴才之口骂了出来，“爬灰的爬灰”，“养小叔子的养小叔子”，彼时在场之人，无人不魂飞天外，魄散九霄，下人们噤若寒蝉，主子们装聋作哑，即便后来往焦大的嘴里塞了一车子的马粪，这宁府的丑事，也要如那马粪散发出的味道一般，再也遮盖不住了。
别的不说，秦可卿和贾珍公媳私通，文中多处细节都有暗示，更别提秦可卿死后贾珍那“如丧考妣”的表现，只差直言两人败坏伦理的关系了。除了公媳私通，更有贾敬葬礼期间，贾珍父子与尤氏姐妹举止出格，令人侧目，人谓聚麀。
当然，连薛蟠都知道“贾珍是惯在女人身上下功夫的”，贾珍和秦可卿与尤氏姐妹不过是冰山一角罢了。
而比起宁府的淫乱不堪，荣府似乎要清新得多，即便贾赦是个平儿都嫌弃的老色鬼，那也仅仅是“成日家和小老婆喝酒”的老色鬼，他觊觎鸳鸯，但也知道先让鸳鸯变成自己的小老婆再谈。而贾琏呢？“脏的臭的往屋里拉”，但和他有私情的女子，都是你情我愿，他不双标，更不胁迫。而贾政一门更无需赘言，即便适合道貌岸然的伪君子，那起码表面工作也做得好，未出现任何丑事。
宁府那些丑事，荣府未曾有过。这是为何？
其实，不过因为一个“礼”字罢了。
在第十回，谈到秦可卿的病情，尤氏与贾珍道：
可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。”贾珍说道：“可是。这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得。
这是在议论秦可卿看病的事儿，秦可卿看病，每见一个大夫都要更衣，这在大家贵族是最起码的礼节，不蓬头垢面，不衣衫不整，也是对大夫的尊重，可贾珍夫妇却认为这种礼节可以免除。可见两人对“礼”字是多么的无感。而秦可卿在看病时，宁府的表现更是“不拘细节”，文中写到：
于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。
此处可见秦可卿看病是直面大夫的。而在荣府，那些女子都是怎么看病的？
贾母身上不舒服，叫来王太医后，众女眷都躲在了碧纱橱后，原要贾母进幔子里去坐，被贾母倚老卖老拒绝了，认为现在老了，“养不出什么屙物来”。
再说尤二姐，胡太医为其看病时，是隔着帐幔的，故而胡太医诊脉几次后，因不敢确定病情，只能请求看看尤二姐的面容。
最后，连一个婢女晴雯，看病都要放下帐幔，而那一双长长的指甲因分外惹眼被老妈子用手帕盖住了。
这就是荣府的礼节，而礼意味着道德观和羞耻心，通过宁荣二府看待“礼”字的差距，便知宁府道德观念极其薄弱，毫无羞耻心。而荣府则厚重稳妥，自尊自重。
如此没有道德约束，宁府丑事连连，便见怪不怪了。