解密：多尔衮的母亲阿巴亥年纪轻轻，为什么要给努尔哈赤殉葬？
清初并没有大汗崩让后妃殉葬的制度，何况殉葬的是汗夫生前宠爱的嫡妻。但努尔哈赤去世后，却有三个妃子为他殉葬，一个是大妃乌拉纳喇氏阿巴亥，两个是庶妃代音察、阿济根。
阿巴亥被殉葬从制度上和事实上不可能是努尔哈赤的本意。
后金天命十一年七月二十三日，努尔哈赤身体不舒服，到清河温泉沐养，八月初七身体情况严重，“上大渐，欲还京，乘舟顺太子河而下，使人召大妃来迎。”（《清太祖高皇帝实录》）努尔哈赤临终前急匆匆召见的人是大妃阿巴亥，不是其她妃子也不是子侄，可见对阿巴亥极为信任。
然而八月十一日，努尔哈赤在返回都城盛京（沈阳）的途中、距沈阳四十里的叆鸡堡病殁，当夜阿巴亥扶柩回宫。岂知第二天黎明时分，努尔哈赤尸骨未寒，那些手握兵权的子侄们就逼迫阿巴亥殉葬了。
《清太祖高皇帝实录》对这件事的记载语焉不详，更早的《清太祖武皇帝实录》则是自相矛盾。
《清太祖高皇帝实录》说：“上于国家政事，子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩不复言及。”更早的《清太祖武皇帝实录》也说：‘为国事子孙早有明训，临终遂不言及。”但《清太祖武皇帝实录》又说：“留之（阿巴亥）恐为国乱，（努尔哈赤）预遗言于诸王曰：俟吾终，必令殉之。”于是诸王以此遗言为借口逼阿巴亥殉葬了。
但既然努尔哈赤平时早有明训，若有让阿巴亥殉葬的意思，阿巴亥怎么不知道？努尔哈赤临终为何独独要见阿巴亥诀别？既然临终“遂不言及”，怎么又说有对诸王的遗言？那又是何时对诸王说的？
到了《清太祖高皇帝实录》里干脆把这段话删掉了，只说“大妃以身殉焉”，并没提殉葬理由和前因后果。
据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载，或言太祖命多尔衮继位，代善辅政；或言太祖命代善继位，两种说法均无命皇太极继位之说。而《皇考开国方略》说：“……众请皇太极继位。太宗辞曰：皇考无立我为君之命，……”皇太极自己也承认努尔哈赤选的继承人不是他。
那么努尔哈赤的本意是立谁继位？临终前他召见阿巴亥又有什么嘱托？阿巴亥身为努尔哈赤的遗孀，地位高贵，如果她按照汗夫的意见执行，无论努尔哈赤立的是谁，皇太极都不能登上汗位！阿巴亥成了皇太极通向汗位的最大阻碍。
阿巴亥一死，众人请皇太极继位，为何请他继位？还不是因为他的兵权！如果他没有兵权，又没有遗命，凭什么继位？难怪多尔衮说“太宗之位，原系夺立。”（《清世祖实录》）
《清太祖武皇帝实录》归结阿巴亥的罪状时还说她“心怀嫉妒，每至帝不悦……”她会嫉妒谁呢？阿巴亥嫁给努尔哈赤的时候只有十二岁，而且“饶丰姿”“有机变”既漂亮又伶俐，深得努尔哈赤宠爱，何必嫉妒别人？
要知道此时还有一个人比她地位高，比她受宠，那是“丰姿妍丽”的大福晋孟古姐姐。努尔哈赤很爱孟古姐姐，称之为“爱妻”，孟古姐姐病逝后努尔哈赤十分悲痛，为其停灵三年，“爱不能舍”。如果有一个人可以令阿巴亥嫉妒的话，那也就是孟古姐姐了。而阿巴亥嫁来两年之后，年仅二十九岁的孟古姐姐便病逝了。阿巴亥取而代之成为后宫之主，被立为努尔哈赤的第四任大福晋。
孟古姐姐，就是皇太极的母亲。
除了阿巴亥，另两个殉葬的庶妃代音察、阿济根是怎么回事呢？毕竟努尔哈赤其他的侧妃和庶妃都没有殉葬。
代音察曾经多次在努尔哈赤面前告阿巴亥的状，一次的结果是阿巴亥的一个婢女纳札被处死，阿巴亥受到申斥。另一次是告阿巴亥和大贝勒代善关系暧昧，最终结果是努尔哈赤险些处死阿巴亥，但念及子女尚幼，一旦生病需要母亲看护，才免其一死。
代音察如此低微的庶妃敢把矛头指向大妃和大贝勒，胆子未免太大，有说是皇太极幕后指使，也不无道理。阿济根不知道是不是也是这些事件中暗中相助之人。
如果不是为了灭口，何必让她们也殉葬呢？留着若是泄露出当年的什么隐情，岂不是糟糕？