香菱：一个无法掌握命运的女子，用诗歌对自己进行一场救赎

史铁生曾经这样说过：命运而言，休论公道。

香菱，《红楼梦》中一个不知道出身家世的可怜姑娘，命运就像给她开了一个大大的玩笑，本来出身于小康之家，却因为元宵节走失，被拐子骗走；本来被翩翩公子冯渊看中，可谁料到半路杀出个“呆霸王”。

香菱的命运伴随着坎坷与不公，香菱是曹雪芹笔下一位具有隐喻意义的重要人物,是除秦可卿外又一个“兼美”的形象。在香菱兼具“才、情、美、德”的艺术形象背后，隐藏着封建社会的伦理道德，以及那吃人的社会风气。

曹雪芹在书中给予了香菱极高的赞赏，小时候的香菱生得粉妆玉琢，乖觉可喜”。第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒太阳，向金钏儿说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”

东府的蓉大奶奶是谁？就是犹如仙子一般的秦可卿，秦可卿鲜艳妩媚，风流袅娜，行事温柔和平，兼具钗黛之美。

周瑞家的能把如此高的赞美给予香菱，证明她确实是一个美人。就连王熙凤夫妻闲话之时都提及她给薛蟠是被糟践了。

这样一个美丽出众的姑娘，本该拥有更好的人生，却因为命运的阴差阳错走上了另外一个轨道，不得不令人一声长叹。

影自娟娟魄自寒，香菱无法掌握自己的命运，但是其灵魂深处却有一股香气逆风解语

《红楼梦》的众多女性形象中,香菱就像她的名字一样,水菱花一般映衬着风姿绰约的荷花,默默地散发着清香。逆风解语

她原本的名字不叫香菱，而是叫甄英莲，曹公用隐晦的春秋笔法，暗示了她今后的人生，真正应该可怜。

《红楼梦》中的人物仿佛都被一种无形的命运大手给夹裹向前，在那繁华之中，让人感受到一种窒息。

曹公意图通过这一人物揭示大观园女子“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”的故事。香菱无疑是个谶言式的人物,她的三个名字随着环境和背景的变换而改变。

她的幼年时期叫甄英莲，进入薛家叫香菱，夏金桂进门，她又改名为秋菱。

她的三个名字仿佛她人生的三个阶段，第一个阶段是命运阴差阳错造成的悲剧，真正应该可怜的姑娘；第二个阶段是她正式进入薛家，并有幸与大观园的姐妹在一起生活，并且还交了一个“良师益友”林黛玉；第三个阶段是她人生的低谷，如秋天的菱花，凋谢在那寒霜之中。

香菱从来就无法掌握自己的命运，她的人生就是被无数双看不见的手在随意安排。

即便是这样，香菱的灵魂深处依然散发着香气，她向黛玉学诗，诚恳且认真，甚至成了大家眼里的“诗魔”。

在如此恶劣的生存环境之下，香菱的灵魂依然高贵，她用诗歌的意境去救赎自己落入泥塘的身体，她用心中的美好去感受世界的冰冷。

无论世间事多么无情，她还是把含着温度的情感带给了众人。逆风解语

正如香菱写的诗那样，“影自娟娟魄自寒”。

在冰冷的世界温暖地活着逆风解语

这个世界对香菱来说，并不够友好。幼年被拐，少年被卖，直到进入薛家碰到夏金桂，这个世界并没有给香菱多少温暖。

大观园中的袭人、平儿等人都不学诗，为何香菱会学诗呢？这不是她心血来潮，这是她发自内心对自己的一场救赎。

那冰冷的世界仿佛没有什么是温暖的，唯有诗歌的美好可以暂且温暖她的世界，什么是高贵？高贵不是来自身份，而是来自于言行，来自于灵魂深处的美好。香菱虽然命运多舛，但是她却具有这些美好的品格。

大观园是《红楼梦》中的一个“世外桃源”，是一个学诗的好环境,，诗礼传家的贾府子孙从小就能够吟诗作对，即使在那个“女子无才便是德”的时代，贾府依然会有才女。

大观园给了香菱一个学习诗歌的土壤，同时她又结识了林黛玉这个“诲人不倦”的老师，同为寄人篱下，黛玉与香菱产生了身世上的同病相怜。

在《红楼梦》第一回中,作者写到香菱的家世，说她的母亲“情性贤淑”,脂砚斋评曰:“正是写日后之香菱,见其根源不凡。”写她的父亲“秉性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,到是神仙一流的人品。

香菱之所以落魄至此还能精心学习诗歌，正是因为她的家世遗传。

曹雪芹为大家塑造了一个温顺美丽聪慧的香菱,而那个时代把美丽的她毁灭给人看,故能产生强烈的震撼力,她不幸的一生让每一位读者都扼腕顿足。

一个冰冷的世界，一个有温度的人，香菱的世界虽然不太美好，但是她却认真的活着，用诗歌去救赎自己不完美的人生。

香菱是封建社会女子悲剧命运的缩影，在她身上不仅体现了女性的才、情、美、德，还有女性对命运的无可奈何。她的世界并不圆满，可是她却用自己的方式救赎着这冰冷的人生。

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