匈奴冒顿单于为什么要求娶吕雉？是侮辱还是示好？
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提到汉朝人们能想到的是荣耀，汉武大帝时期开通西域、北击匈奴、开疆拓土，称得上是鼎盛之极。然而即便是强大的汉朝早期也有衰弱的时候，当初刘邦刚刚平定天下，北方的匈奴便进入中原烧杀抢掠。限于当时的国力刘邦战败，被困于白登山(今山西省大同市东北马铺山)，后来刘邦采用陈平计策，给冒顿单于的妻子送上金银珠宝才得以脱困。
战后汉朝不得已对匈奴采取保守策略，通过送金银、和亲手段才使得两国关系得以缓和，但之后的汉朝很长一段时间都处在匈奴的威胁之下。说到汉朝面对匈奴最丢人的一件事情是在刘邦死后，冒顿单于给刘邦遗孀吕后写了一封信，这封信的内容让整个汉朝感到极大的侮辱。
《汉书·匈奴传》记载：孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞。願以所有，易其所无!意思是我是丧偶的君王，你吕后是寡妇，咱们为何不各取所需呢?多少年来人们对这封信的理解就是赤裸裸的调戏，而吕后的回应更加让人感到屈辱。
吕后在信中写道：年老色衰，发齿堕落，行步失度。单于过听，不足以自汚。鄙邑无罪，宜在见赦。翻译成现代话就是我老了，头发、牙齿都掉了，走路也不稳，单于应该是听了什么闲言碎语才有这种要求，让我陪你会玷污你的身份……之后又送了金银、美女给单于这件事才算过去。
吕后虽然在历史上的风评并不好，但好歹也是帝国掌权人物，受到这种侮辱肯定会感到愤怒，可是形势比人强那又能怎么办呢?近年来关于冒顿单于向吕后的求婚书有人做出了不一样的解释，可能并不是侮辱，而是匈奴再向汉朝示好。
在匈奴的文化里有这样一种习俗“收继婚”，具体表现为“父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之。”草原民族为了繁衍人口通常都会寡妇再嫁，受限于距离因素寡妇会在夫家改嫁，如果当爹的死了，儿子要继承老爹的遗孀，哥哥死了，弟弟也能取嫂子……这种习俗恐怕在好多现代人看来都无法接受，然而在匈奴贵圈这项习俗是加强团结、保持血统的手段。
白登之围汉朝和匈奴结成兄弟之国，当哥哥的刘邦死了，那么在冒顿看来按照匈奴习俗他就应该给继承刘邦遗留下来的嫂子。之所以说没有侮辱的因素，就是冒顿在收到吕后回信后并没有以此为借口攻打汉朝，并且派使者答谢，说到：未曾闻中国礼仪，陛下幸而赦之。说白了这就是一场两个不同文化之间制造的误会，对此各位又怎么看呢?