孔子为什么不给颜回厚葬
颜回十四季，拜孔子为师，一辈子逃随孔子，是孔子最患上意的学生，也是孔子夸奖至多的教死。
正在《论语.雍也第六》中，孔子惊叹道：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，正在僻巷，人没有堪其忧，回也没有改其乐，贤哉回也！”意义是道颜回家景很清贫，用饭的碗皆出有，曲接用竹篮用饭，喝火的杯子也出有，曲接用瓢喝火，住正在十分大略的街巷里，他人皆替他发愁，颜回却得意其乐，一面皆没有为死活忧愁，颜回实是太贤能了。
《论语.雍也第六》中借讲到：“哀公问：***孰为宜教？孔子对于曰：有颜回者勤学，没有迁喜，没有贰过。没有幸夭折去世矣。古也则无，已闻勤学者也。”
从那句话里咱们也能瞧进去，孔子对于颜回的惊叹，几乎是到了顶点，孔子三千***中，实恰好教的便只要颜回一人，惋惜夭折去世了，今后之后，便再也出有勤学的人了。其余教死易讲皆没有勤学吗？也没有是，只是出有颜回那么勤学。而且颜回借要两个劣面：一是本人犯了不对，历来没有会迁喜于他人；二是一样的同伴，他没有会犯两次。
那两条恰是咱们一般人最简单犯的偏差，偶然候咱们本人犯了错，没有明白检查建正本人，反而会仇恨他人；一样的同伴，咱们常常是屡犯没有改，对于他人犯的同伴，咱们也没有会减以自创，那皆是贰过。
经由过程颜回的那两个劣面，也能够瞧出他的品德、修养十分深，他为何有那么深的修养？便是果为他勤学。
书回正传，孔子对于颜回的惊叹不少，咱们没有再逐一举例。颜回固然勤学，但却夭折，四十岁便往世了。颜回去世后，孔子哭患上十分哀思，足睹他们师死之间的情感。
《论语.先辈第十一》中提到了两句：“颜渊去世，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰：有恸乎？非妇人之为恸而谁为？”、“子曰：噫！天消耗予！天消耗予！”
颜回去世后，孔子极为哀思，快乐欲尽。尾随孔子的人便道：“妇子悲哀太甚了！”孔子反过去道：“我悲哀太甚了吗？对于那样的人没有悲哀，我借为谁悲哀呀！”师徒之间的情意，可睹一斑。而且他借道：“唉！那是入地要我的命呀！”为何？正在孔子心目中，颜回便是他讲统的承继人，出念到颜回却早他而往，讲统无人承继，世界百姓又当怎样？以是才痛彻心扉，收出那般叹息。
颜回的女亲颜路，也是孔子的***。果为家里很贫，颜回去世后，家里连棺材皆购没有起。颜路明白颜回是孔子最痛爱的教死，以是颜路便寻到孔子，请他把车子卖了给颜回卖棺材，可是孔子出有问应。《论语.先辈第十一》是那样讲的：
“颜渊去世，颜路请子之车觉得之椁。子曰：才没有才，亦各行其子也。鲤也去世，有棺而无椁。吾没有徒止觉得之椁，以吾从年夜妇以后，没有可徒止也。”
今人用的棺材分为两层，内棺、中椁，内里的一层喊棺，中里的一层喊椁。孔子出有问应颜路的哀求，没有是果为舍没有患上那辆车子，而是有其余本果的。
“才没有才，亦各行其子也。鲤也去世，有棺而无椁”。才是指颜回，没有才是指孔子的女子孔鲤。孔鲤也是早于孔子往世，所谓黑收人收乌收人，令孔子十分易过。孔子先刺激颜路道，您的心境，我十分了解。固然孔鲤的才干比没有上颜回，可是咱们做为女亲，对于待本人女子的情感皆是同样的，没有管女子有无才干，咱们皆会很哀思。可是，孔鲤去世的时分，也是有棺而无椁。
那为何孔鲤往世的时分，孔子出有把车子卖失落，为女子购棺椁呢？
“以吾从年夜妇以后，没有可徒止也。”果为孔子曾经经做过鲁国的年夜妇，固然正在颜渊去世的时分，孔子已经经漫游各国返来了，那时分已经经没有是年夜妇了，但究竟他名声下，属于国老级其余，国度有甚么年夜事，借是会背他就教，以是借是常常会上晨。
咱们明白，孔子十分注意礼仪、礼节，一辈子皆正在奉行周礼，以是孔子道假如把车卖了，而是步辇儿往上晨，那是没有开礼节的，本人各处奉行周礼，本人又怎样能带头背反呢？从那里也能够瞧出，孔子家里也很贫，假如略微充裕面，颜路跟他乞贷便能够了，为必借哀求他卖车呢？也道明孔子家里最值钱的便是那辆车了，卖了之后也便购没有起了，只能步辇儿往上晨了。
固然那只是一个本果，别的一个主要本果，孔子并无道进去。颜回出有做过士年夜妇，出有当过民，身份没有正在哪里，便没有必要以士年夜妇的葬礼去给他办消耗事。假如身份没有开而用年夜礼，那便是越礼了。孔子一辈子皆教人以礼办事，颜回是他最患上意的学生，他怎样能没有以礼而止呢？况且颜回一辈子所止的也是低廉甜头复礼，假如孔子果为师死之间的情感，便为他年夜办消耗事，那便是陷颜回于没有义，陷颜回于无礼，他那么喜好的一名教死，怎样会让他去世后名节受益呢？
以是道，颜回去世了，孔子固然十分哀思，但借是可以到处以礼止事，没有会情感用事，那喊低廉甜头复礼为仁。