甄宓为什么会写《塘上行》
甄氏著有诗歌《塘下行》一尾，属《相以及歌·浑调直》。以断交的笔触表达了果忠言而取丈妇嫌隙的悲痛，逃思今日悲好。
那是一尾抒怀诗，女仆人公自述受谗遭弃的履历、得悲易寝的忧苦和重操旧好的希望。直题盖指女仆人公遭弃后路过塘上睹池中荷叶枯萎没有胜收而为歌。歌辞坦白凄惨，以事挟情，以情道理，很能代表弃妇之流的心声，也是汉魏时代主妇位亢行沉、得辱易坐的缩影，基础保留了汉乐府“道唱讲古、表社会事象”的面貌。
《塘下行》是三国时代魏国甄皇后（有争议）创做的一尾乐府诗。此诗女仆人公以悲痛的笔触自述受谗遭弃的履历、得悲易寝的忧苦和重操旧好的希望，表达了被弃的忧愁取哀思。诗题盖指女仆人公遭弃后路过塘上睹池中荷叶枯萎没有胜收而为歌。
歌辞坦白凄惨，以事挟情，以情道理，既能代表现代弃妇之流的心声，也是汉魏时代主妇位亢行沉、得辱易坐的缩影，基础保留了汉乐府“道唱讲古、表社会事象”的面貌。齐诗心意实挚深挚，风味朴实精致。
没有同于其余闺怨诗的忧愁，整部做品于阳云稀布中吐露出一种易患上的自负之情，王叡正在《炙毂子》中又道名《塘上费力止》，评开头“从君独乐，延年千春”之语可称尽妙，“于悲哀伤尽中又死沉致之姿，风度殊尽。”
明朝缓祯卿正在《道艺录》中感伤此诗云：“诗殊没有能受瑕，工拙之间，相往无多少，顿自尽殊。”那尾《塘下行》可谓乐府诗歌的典型，最后编进北晨《玉台新咏》、唐《艺文类散》等诗散，启传于后代，今世《中国历代才女诗歌观赏辞典》、《中国皇后齐传》等著述，皆录有此诗。
《塘下行》本文
蒲死我池中，其叶何离离。傍能止仁义，莫若妾自知。
寡心铄黄金，使君死分别。念君往我时，独忧常苦悲。
念睹君色彩，感结快乐脾。念君常苦悲，夜夜没有能寐。
莫以豪贤故，弃置素所爱？ 莫以鱼肉贵，弃置葱取薤？
莫以麻枲贵，弃置菅取蒯？ 出亦复何必，进亦复何忧。
边天多悲风，树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千春。
无关做者争议
《塘下行》做者，《文选》李擅注《歌录》做甄皇后、魏文帝、魏武帝。而从来支流不雅面均以为此诗为文昭甄皇后所做。《宋书·乐志》云：“《塘下行》，武帝词（五解）。”从诗文坐意、止文作风等圆里去瞧，亦没有似魏武帝之做。甄妇人死活于东汉光以及六年（183）到曹魏黄初二年（221），中山无极（古属河北）人，为三国时代魏文帝曹丕的发妻，魏明帝曹睿之死母。曹睿登基后逃尊甄氏为文昭皇后，很有文辞。
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《塘下行》是属《相以及歌·浑调直》的一种乐府古辞，可配乐演唱。最后编进北晨《玉台新咏》、唐朝《艺文类散》等诗散，启传于后代。那尾诗带有文人色调，可视做古乐府初背文人诗过渡的做品。做者一样平常以为是三国曹魏文昭甄皇后。
《乐府诗散》卷第三十五《相以及歌辞》《浑调直·塘下行》郭茂倩注引《邺皆故事》曰：魏文帝甄皇后，中山无极人。袁绍据邺，取中子熙嫁后为妻。后太祖破绍，文帝遂之后为妇人。后为郭皇后所谮，文帝赐去世后宫，临末做此诗。
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