在政治与文学方面，萧子良有哪些成就？
萧子良(460年～494年5月4日)，字云英，南朝齐宗室大臣，齐武帝萧赜次子，母为武穆皇后。接下来我爱历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
精通儒家，爱好佛法。初仕刘宋，辅佐邵陵王刘友，累迁会稽太守。齐高帝即位，受封闻喜县公，任职丹阳尹。齐武帝即位，册封竟陵郡王，历任南徐州刺史、南兖州刺史，迁司徒、尚书令、扬州刺史、中书监、太傅。 永明末年，卷入立储之争。隆昌元年(494年)，去世，年仅三十五岁，追赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、大将军、扬州牧，谥号文宣，葬礼依照西晋安平献王司马孚故事，有《竟陵王集》。
主要成就
政治
南齐时朝政昏乱，对人民的剥削十分残酷。萧子良能够体恤民情，主张减轻赋役征发。萧子良批判折钱纳税制度的弊端，指出：“诸赋税所应纳钱，不限大小，但令所在兼折布帛若杂物，是军国所须者，听随价准直，不必尽令送钱。”他认为实行这样的政策，“于公不亏其用，在私实荷其渥”，既保证了军需国用，又照顾到人民的负担能力，公私两便。
南齐时流行把征收商税的官职标高价出售给私人承包的做法，弊病很多。萧子良坚决主张“宣敕有司，更详优格”，革除商税征收中的种种弊端。萧子良积极主张免除民间欠税，指出：“今闻所在，逋余尚多。守宰严期，兼夜课切。新税力尚无从，故调于何取给?政当相驱为盗耳。”他主张“逋租宜皆原除，少降停思，微纤民命。”萧子良反对重役扰民，指出民间“乃有畏失严期，自残躯命。亦有折绝手足，以避徭役，生育弗起，殆为恒事”，主张立即采取措施减轻人民的劳役负担。
文学
“竟陵八友”是南齐永明年间出现的一个文人集团，由竟陵王萧子良召集，包括范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕八人，除此八人之外，萧子良的西邸还聚集了大批文士，规模很大，多达八十余人。这个集团促进了南齐文学与佛学的发展，推动了“永明体”的产生，对文化的发展作出了很大贡献。 这些人从事大量与佛教有关的文化活动,这些活动对南朝佛教发展产生了重要的影响。这一影响突出表现在:理论上义学发达,玄学色彩浓厚,三教融合趋势明显;实践上注重修行,信仰虔诚,信众激增。其实，“竟陵八友”集团对于历史的影响远不止在文学与佛学方面，他们对于齐梁政治的影响也相当重大。这与八友前期在竟陵王萧子良西邸中的活动是分不开的。
萧子良在西邸的政治行为与思想极大地影响了八人后来的政治倾向，从而对他们的命运也产生了一定程度的影响。八友的个性在南齐永明末年的“皇位事件”中得到体现。永明末年，齐武帝欲传位于萧子良却终立萧昭业，子良发动政变却归于失败。“竟陵八友”对于此事的态度迥然不同，王融身先士卒，萧衍临阵倒戈，范云等人则持观望态度，并未给予萧子良实质性的帮助，子良最终忧郁而死。
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