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叶适
陈数为什么要假扮叶适？陈数是一个什么样的人？
文史百科时间：2023/12/18 4:38:08阅读：3392
陈数是南宋隆兴时期的一位学者。陈数出生在一个贫穷的家庭，但他知识渊博，慈善，并最终成为宋代著名的书法家。今天，我要讲一个关于陈数的故事，说的是陈数曾经介绍自己叫叶适，但结果很尴尬。因为当时陈数是以叶适的身份拜访宰相周瀚的，而真正的叶适却在周瀚家，所以后果可想而知。但是陈数为什么要这样做呢？来说说这段
叶适
名人大全时间：2023/12/26 5:13:50阅读：2363
叶适（1150年5月26日～1223年2月21日），字正则，号水心居士。温州永嘉（今浙江省温州市）人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。淳熙五年（1178年），叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、
叶适：南宋官员、思想家、文学家，曾参与策划“绍熙内禅”
历史人物时间：2023/12/9 4:53:32阅读：1775
叶适(1150年5月26日-1223年2月21日)，字正则，号水心居士。温州永嘉人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。接下来人物介绍网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察
叶适：南宋官员、思想家、文学家，曾参与策划绍熙内禅
历史人物时间：2024/1/17 12:27:00阅读：4084
叶适(1150年5月26日-1223年2月21日)，字正则，号水心居士。温州永嘉人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学
叶适的诗词作品介绍 叶适代表作
文史百科时间：2024/2/4 15:45:26阅读：185
叶适担任过中奉大夫、提举江州太平兴国宫等职，著有《水心先生文集》《水心别集》等作品，他主张功利之学，并对朱熹学说提出批评。]叶适的诗词在诗文创作上，叶适继承韩愈“务去陈言”、“词必己出”的传统，从观点到文字均力求新颖脱俗，提倡独创精神，主张&ldqu
叶适简介 叶适思想 叶适主张
历史人物时间：2023/12/28 23:11:36阅读：1518
叶适是南宗著名思想家、文学家，永嘉学派集大成者，世称其“水心先生”，永嘉学派与朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”。叶适简介叶适（1150年5月26日1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋思想家、文学家、
南宋政治家叶适生平介绍及历史评价
历史人物时间：2023/12/6 7:21:43阅读：1236
叶适(1150年5月26日1223年2月21日 )，字正则，号水心居士，温州永嘉(今浙江温州)人，南宋著名思想家、文学家、政论家。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部
南宋官员、思想家、文学家：叶适生平介绍及历史评价
历史人物时间：2023/12/21 0:51:15阅读：2316
叶适(1150年5月26日-1223年2月21日 )，字正则，号水心居士。温州永嘉人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、
叶适：南宋官员、思想家、文学家，曾参与策划“绍熙内禅”
文史百科时间：2023/12/12 9:17:36阅读：4748
叶适(1150年5月26日-1223年2月21日 )，字正则，号水心居士。温州永嘉人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。接下来中国历史故事网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江
在学术方面，叶适有哪些成就与影响？他还有哪些成就？
战史风云时间：2023/12/29 4:42:30阅读：2656
叶适(1150年5月26日-1223年2月21日 )，字正则，号水心居士。温州永嘉人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。接下来中国历史故事网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。淳熙五年(1178年)，叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江
南宋叶适怎样以“功利之学”来反对朱熹理学
文史百科时间：2024/1/30 15:22:56阅读：946
靖康之耻后，由于南宋偏安一隅，无数仁人志士都想建功立业，收复北方领土，温州人叶适就是其中之一。他认为在国家如此危难之际，朱熹理学却提倡性理空谈的道德修养功夫，是很不合时宜的。叶适以“功利之学”来反对朱熹理学。他认为：“既无功利，则道义者乃无用之虚语”;主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”;