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君权神授
“君权神授”历史介绍
文史百科时间:2023/12/17 22:25:48阅读:1896
君权神授说封建君主制度政治理论,一般指君权神授,古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。别名王权神授,最早记载在《尚书·召诰》。简介君权神授说,或作天授君权说,它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。即指自己是天命派遣,于凡间管治世
君权神授:以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力
历史解密时间:2023/12/20 13:53:44阅读:868
君权神授说,或作天授君权说(英语:Divine right of kings),它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣,于凡间管治世人,它是天神在人间的代表,作为人民只可遵从君主的指示去做,不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过,在启蒙时代后,人们思想开
君权神授中国和西方有什么区别?又有哪些相同点
历史解密时间:2024/1/16 22:57:43阅读:2832
中西君权神授对比中国的君权神授神化封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人间行使权力,管理人民。据记载,在中国,夏代奴隶主已开始借宗教进行统治。《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”这是君权神授最早的记载。殷商奴隶主贵族创造了一种“至上神”的观念,称
罗马帝国也是君权神授吗?对罗马帝国有着怎样的影响
历史解密时间:2023/12/22 13:57:54阅读:4109
罗马统治者内部出现两种倾向,一是恢复传统的以自由民为基础的公民兵制度,由此产生了格拉古兄弟前赴后继的改革,其失败结果证明,这一好的愿望并没有得到历史的肯定。二是打破罗马人与非罗马人、自由民与非自由民之间的界限,将公民兵制度变为募兵制,由此出现了马略的军事改革和苏拉的军事独裁。最后元老院和罗马人民还是
君权神授不同地区有什么不同?各自都有着什么特点
历史解密时间:2024/1/8 1:52:37阅读:1629
不同国家(地区)的君权神授中国早在夏商周三代的君主已提倡自己与天神有关,是由神赐天命,使他们统治天下的。例如汤在讨伐夏朝桀时曾说:“格尔众庶,悉听朕言。非台小子,敢行称乱;有夏多罪,天命殛之……予惟闻汝众言;夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正……尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。” 出自《尚书·汤誓》。