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论之

• 《送崔詹事论之上都（崔尝典吴兴）》原文、译文及注释

  诗词大全时间：2024/1/18 20:24:52阅读：4476

  金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲蘋.远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。

• 前316年的一场辩论，拥有三寸不烂之舌的张仪，却说不过一位武将

  历史解密时间：2024/4/10 11:30:04阅读：1890

  随着秦孝公的故去，新的王者秦惠文王闪亮登场，他和战国第一嘴炮---张仪组成新一代黄金CP。作为大名鼎鼎的“合纵连横”主角之一的张仪，在战国史上的地位可谓举足轻重。不过我们这篇文章的主角并不是他，对于张仪的介绍留到下一篇再说。今天的故事主要围绕着一张全新的地图----巴蜀。一、一场影响深远的辩论1、秦

• 一次革命和二次革命论之说

  战史风云时间：2024/1/24 19:56:22阅读：4959

  一次革命和二次革命论一次革命和二次革命论是在民主革命时期提出来的关于中国革命事业发展的两种不同的观点。一次革命论是由以王明等人为代表的“左”倾机会主义者提出的一种错误理论。而二次革命论则是由著名革命家、学者陈独秀在其发表的关于中国国民革命与社会各阶段的论文中曾经提出的一种观点。王明照片一次革命和二次

• 范缜写神灭论，惹得萧衍一时大怒，被发配广州(神灭论之争)

  历史解密时间：2024/1/1 8:20:06阅读：3787

  梁武帝萧衍因不满齐帝萧宝卷的专横统治，在手下的一片呼劝声中，终于在时机成熟之后，在襄阳大揭义竿，举兵讨伐萧宝卷。在兴兵南征路上，萧衍又因德施民心，顺应天势,所以一路上收招了不少人马，队伍日益壮大，更有许多隐士贤良也来投靠萧衍。一日，萧衍领军到了南乡舞阳安营扎寨，与左丞相刘孝绰正在军帐中研究战况，军士

• 范缜神灭论原文及翻译，范缜神灭论影响(神灭论之争)

  历史解密时间：2024/1/1 12:20:31阅读：4101

  或问予云：“神灭，何以知其灭也?”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”问曰：“形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一，形神相即，非所闻也。”答曰：“形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”问曰：“神故非质，形故非用，

• 南朝神不灭与神灭论大论战：东方宗教学体系初成(神灭论之争)

  历史解密时间：2024/1/1 12:48:02阅读：3245

  南北朝时期，南北对立，战争不断;南朝内部赋税、徭役、兵役的加重，官吏的贪污腐化，自然灾害的不断发生，使得人民与统治阶级之间的矛盾日益加剧。南朝统治者为了消灭人民的反抗意识，进一步依靠宗教迷信作为麻醉人民的鸦片烟。佛教给人们虚构了一个来生的世界，宣称人死灵魂不灭，根据在生的善、恶，或入天堂极乐世界，或