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《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

• 《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

  文史百科时间：2023/12/4 17:52:56阅读：2007

  【本文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之初也，万利之本也，中智之所没有及也。没有及则没有知，没有知则趋利。趋利固没有可必也②。公孙鞅、郑仄、绝经、公孙竭是已经。以义动则无旷③事矣，人臣取人臣谋为***，犹或者取之④，又况乎人主取其臣谋为义，其孰没有取者？非独其臣也，世界皆且取之。公孙鞅之于秦，非