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《吕氏春秋·不苟论》自知赏析

• 《吕氏春秋·不苟论》自知赏析

  文史百科时间：2024/1/15 12:30:05阅读：3995

  【本文】欲知仄曲，则必原则①；欲知圆圆，则必礼貌；人主欲自知，则必曲士。故皇帝坐首相，设师保②，以是举过也。妇人故没有能自知，人主独甚。生死安危，勿供于中，务正在自知。尧有欲谏之饱③，舜有中伤之木④，汤有司曲之士，武王有戒慎之鞀⑤，犹恐没有能自知。古贤非尧、舜、汤、武也，而有遮掩之讲，奚繇自知哉？荆