古代的犒赏三军是哪三军？(古代犒劳三军 用什么赏赐)
我们经常在一些电视剧里看到这样的台词，赢了就好好奖励三军。这句话大概解释了军队打胜仗后，指挥官会给士兵一些战利品，这是鼓励士兵的好办法。只是如果要细分的话，古代指的是哪三种武装力量呢？为什么奖励三军，用什么奖励？
1.奖励三军的意义
奖励三军，
解释:丣:用财物或食物安慰和鼓励。三军:春秋时期，钟君、左军、右军称为三军；后来统称为军队。现在指的是陆、海、空三军。指奖励和安慰军队士兵。
蔡《岳传》(第四十九回):"然后命商业部发粮、草、彩缎，工部发御酒三百坛，由礼部封存，派内大臣田思仲到坦洲叶月军前，犒赏三军。"
"三军"这个说法最早可以追溯到周朝，在《李周下关司马》中就有记载，"哪里有军队，哪里就有两千五百人为军队效力。王留君，一个大国的三支军队，第二个国家的两支军队，一个小国的一支军队。"换句话说，周朝规定12500人为一军，并对皇帝和诸侯的势力进行限制，规定皇帝可以有六军，大诸侯可以有三军，中诸侯可以有两军，小国可以有一军。
当时虽然各大诸侯国都有三军，但三军统帅都叫"青"，而是在"三军"称谓不同，如晋、齐、鲁、吴都称、、夏郡。楚叫、左军和右军；魏称为前军、中军、后军。
2.三种服务在不同时期的含义。
秦国就不一样了。《商君书·兵书》载"三军:壮士为一军，女强人为一军，老弱男女为一军。这叫三军。"其中，壮士军自然是主要作战力量，女强人军主要负责运送粮草、挖陷井等辅助工作，老弱军则负责收集牛、马、羊、马、庄稼等各种粮草。由此可见秦国的战争动员能力有多可怕。
西周时期，诸侯国能够严格遵守规则，但到了东周，随着周天子对诸侯国控制力的极度削弱，诸侯国开始大规模扩充军备以求霸权，而为了不明目张胆地超越制度，原来"三军"编制外，这些部队的指挥权自然不能再用"青"的标题和参考"将带领军队"该声明基于"常规"命名。
到了秦汉时期，随着军事规模的不断扩大，已经超过了原来的"三军"规模，加上丰富的武器，有了新的意义，主要是武器划分，包括脚，车，骑或马，脚和水。
同时，前、中、后三军也成为作战中的固定建制，一直沿用。与春秋战国时期按组织划分的前、中、后三军不同，前军是完全按分工划分的。前武装主要指先头部队，负责侦查开路、突然袭击、筑路架桥、宿营等任务。钟君是总司令指挥下的军队，是全军的主要作战力量；后方军主要承担掩护警戒和护送粮草的任务，也是陆军的后备力量。
同时，古代"三"还有虚数，所以三军也指大量的军队。在现代，三军是指按照作战维度划分的陆海空三军。随着军事的发展，近代出现了海、陆、空、天、电五军理论。
3.应该用什么来奖励三军？
中国古代有个习语叫"奖励三军"。所谓"三军"意思是全军。古代军队出征凯旋而归后，国家需要单独奖励他们。它记录在延续代码中:"唐代李贽在《太白静音》中说:古人立业，必有酒。"
说到这里，可能有人会好奇。古代不是说食用牛不能宰杀吗？事实上，虽然法律规定不容易宰牛，但在这里"牛"这是一种擦边球。因为理论上在古代军队出征前就已经奖励了"牛九"，不是直接供人食用，而是用来祭祀的肉类和饮料。然而，在"Feed"成仙之后，这些牛肉的最终归宿其实是士兵的肚子。因此，"牛九"作为军队食物的奖励，或者祭祀，在本该禁止牛肉的唐宋史书中相当常见。比如《旧唐书》中记载"容，再见。请给我牛酒币杀军。"到了南宋，"牛九"它甚至被视为军队的普通食物奖励。《宋九朝年表》记载:"留文领俸禄，全是牛酒，以犒赏军士。"
相对于战前程序化的奖励，绝大多数君主会对胜利归来的士兵给予极其丰厚的奖励。比如《诗经·潇雅·六月》中记载:"从好景到他的家乡，这一天是漫长的。为你最好的朋友，蒸甲鱼肉干杯。"当然，在军队中只有中将军衔的军官才能享受这种奖励。但即便如此，对于普通士兵来说，凯旋而归是理所当然的，也会有朝廷对其战功的奖励。基本上会有钱，有钱，还有丰富的美食美酒。尤其是明清时期，战争胜利后的赏赐如此丰厚，理论上几乎可以维持士兵家庭一段时间。比如一个人头可以奖励5两、30两，甚至50两白银(价格浮动，明朝中前期蒙古人的人头最值钱，其次是女真，其次是西番、南蛮，内地防盗最便宜)。奖励得胜的军队，既是对士兵长期作战的奖励，也是争取士兵和军官的一种方式。丰厚的奖励会让他们更愿意为自己的君主而战。毕竟谁不爱钱呢？
但是，战斗不会天天打。对于中原王朝守卫边境的士兵来说，他们经常在对国家来说最危险的地方面对游牧民族的威胁。因此，为了保护他们的士气，定期奖励这些边防士兵是必不可少的。在明朝，九边是保卫蒙古的战略要地，所以士兵们的奖赏非常频繁，甚至达到"一周十天"形势。一万人左右的军队，一次奖励费是全军320。此外，明朝廷还会给边防军发放一斤米酒和猪肉，这些米酒和猪肉已经在店里加热过了，可以直接食用。更有意思的是，明朝边防军中有不少信仰伊斯兰教的士兵。显然，这些士兵也可能收到这些传统的黄酒和猪肉。至于他们做什么，就不得而知了。
阿明王朝的沈周写了一段关于边防军的话:"不要从外口参军，带着80公斤的战斗装备。头盔脑包重，饭盖五论。只有铠甲45，腰刀246。"高强度的作战环境要求士兵士气高昂，所以明朝廷愿意对九面之兵如此慷慨也就不足为奇了。通过不断给予恩惠来保持士兵的战斗意志。
但是，这并不代表明朝边防军的日子真的好过。因为很多时候，我们要考虑对军官的盘剥，土地兼并等等。比如明朝中后期，庆忌在《边军歌谣》中描写边军的艰苦，"边防军苦，边防军苦，恨自己当兵。每个月仓库底的几桶小米，有一半泥沙难耐煮。聊着卖东西跑公司穷，粒子都进过空kettle。官私债不足，我见散银来谷。露出瓷砖，付钱。今年要折瓷砖，也要折房子。我怕你剜肉，先变成疮。最近听说防五洲贼，派丁南星运粮。又老又弱又孤单，更别说拖着刀剑枪过街了。婠婠焦耳一直没有离开她的母亲，她正拿着制服在街上走着。颜路的哭声一天天地震动，根本无法在远处闻到国王的气味。难道你没看到京城养了三十万大军，你从来没有亲手扭过弓箭吗？太仓有米百物忧，可以饱餐一顿，可以在围栏里游泳。"俗话说，皇帝不缺饿兵。如果你让士兵吃饱了，你就不能指望别人在战场上表现出色。
在清朝，清朝的士兵比明朝的士兵要好得多，因为他们更重视绿营和八旗，还发放日薪。尤其是在赏赐问题上，清朝皇室往往直接奖励士兵，很大程度上避免了明朝贪墨现象严重。特别是在清朝皇帝市场举行的木兰围场狩猎中，皇帝经常会给表现突出的勇士赠送"后来演变成清朝的礼物。黄色夹克"。但就像很多现代企业一样，纸面上的东西总是比实际漂亮得多。最底层的士兵是否真的能因为朝廷的赏赐而得到好处，在古代社会，这可能基本取决于他们的顶头上司的良心。