中国古代人为什么大多数都非常崇尚“打虎英雄”？(古代打虎多难)

崇拜古代人喜欢的人，也有不少。有人认为文人值得崇拜和敬仰，有人认为武功高的人也值得欣赏。但还有一类人，就是民间英雄是什么，这也是一个值得探讨的话题。其实中国古代有很多打虎英雄，比如宋武系列，典韦系列，但是也有一些其他的奇怪的东西，所以为什么

总感觉是古代人呢？下面就和这个问题一起揭秘一下，看看吧！

《礼记·谭公下》里有一个故事，被读书人传诵了千年。这个故事的原文如下:"孔子过泰山，一女哭墓。大师听了，让鲁兹问:“什么？孩子的哭声就像一个人在担心？"然后说:"然而。以前舅舅死在老虎里，老公死了。我儿子今天又死了。"孔子说:"为什么不去？"岳:"没有暴政。"孔子说:"小于知，暴政猛于虎。"

这是一个暴政比老虎更可怕的故事，也是中国历史上最早关于老虎的文字记载。孔子一直主张"仁"，那么"暴政"自然与"仁"相反，孔子用这个案例来教育治理国家的人，懂得体恤百姓，政权才能长治久安。抛开政治意义，"暴政比老虎还凶猛"这个故事也从一个侧面说明，在中国古代人民的日常生活中，最残忍的野兽是老虎。由于虎害一方，在中国漫长的历史中，致力于根除老虎的事迹数不胜数。当然，相对于民间对老虎的恐惧，上层社会对老虎充满了兴趣。

秦朝时，朝廷专门修建了"上林苑"饲养各种野生动物，在汉代，其中还专门设立了"老虎圈"。据《史记·张释之冯唐列传》记载，汉文帝年间，朝臣射死张释之，有一天随文帝去虎牢关，"从线上放出来，爬虎圈。问了林维的动物之书，问了十几个问题，队长左看右看，也不可能对。胡荃的丈夫从副指挥官那里学到了很多关于野兽之书的知识。"这里说"老虎圈"事实上，我们今天经常去动物园，但这种动物园只供宫廷里的贵族们观赏。既然是动物园，动物就比动物多，但光是老虎的名字就说明当时老虎不仅数量众多，而且地位比其他猛兽都高。"吝啬鬼"几句话让汉文帝相当高兴，他严厉斥责"上林卫"，避免这种不称职的吏员，提拔"吝啬鬼"，以及后来的张释之到"我怕这个世界随风颓废，我会为它争辩，没有现实。而且，如果你犯了错误，你就要去评判他们"劝邓文迪谨慎。文帝听了张释之的建议，觉得有道理，就取消了提拔"吝啬鬼"这个想法。

汉武帝，著名的"费将军"李广在家的时候在蓝田南山，也就是现在的钟南山"狩猎"，"光住在一个听说有老虎的县，所以他尝了尝老虎的味道，亲自把它们打死了。。当然，李广"狩猎"老虎绝不是后来的"龙拍虎"那时，钟南山有真正的老虎。李广后来迁到右北平，也就是今天河北省北部的承德、赤峰，他经常射箭，"且居右北平，射虎，虎腾伤广，广竟杀之。"可见当时老虎分布很广，陕西、河北、山东都有。老虎不仅在北方有，在南方的淮河流域、长江中下游和浙江也有。南北朝时，萧泰镇守襄阳。那时候到处都是老虎吃人，村民只好在村口搭起栅栏。

唐朝建立后，经过大规模的中原战争，老虎的数量开始减少，"安史之乱"之后除了陕西南部山区有大量老虎，河南中部很少见到老虎，而河北、山东大部分地区的老虎也开始向渤海湾迁徙。

除了战争的影响，人口的增加，政府官员的捕杀，鼓励民众参与捕杀老虎也是老虎数量下降的重要原因。唐朝天宝年间，河南苟县东部"王子陵墓"有老虎，还有县长张纪中"在太子岭东边的石洞打猎，打死了几只老虎"。唐朝咸通年间，许昌以西数十公里都有老虎出没，驻扎在此的人"钟吾君"卓立统一军认为这是一个祸害，并一直试图摆脱它。一个士兵听说后，找到了虎穴。因为母虎出去觅食，留下三只幼虎独自一人，所以他取出三只幼虎，交给军长卓立。卓立喜出望外。"给林帛和军帖"并赞美他:"尝闻‘不入虎穴，焉得虎子’，此人也！"从此，这里"不再有老虎暴力"。

从汉代开始，国家颁布的法律中就有捕杀野生动物的奖励条款，而老虎是野生动物中最具代表性的扑杀对象。"韩律"是"抓老虎一只，够三千的钱。如果你抓到一只豺狼，你会有足够的钱"的规定。晋朝时，法律规定政府抓到成年老虎奖励三帛，抓到幼虎奖励一帛半。当时一条丝绸应该有1000元到1400元左右。当然，丝绸也有等级。政府的奖励不应该是高质量的丝绸。当时普通的丝绸，即便如此，也和汉朝的差不多。到了唐代，杀虎等兽的赏赐似乎比汉晋时期还多。比如宋人钱乙在《南方新书》中写道，在唐朝，捕虎有赏，包括:"有野生动物的地方，听它们是围栏，射窝等。如果你得到它，你将被送往官方。打豹子打狼，每人给四丝，每人给一丝。如果在畜牧中得到，每头加一丝。在他的牧羊人监狱里，他得到了一只豹子和一匹绢马。一半的孩子。"唐代六经中也有记载:"有野兽的地方，听其为列，射巢。如果你得到它，你将得到四匹丝绸。杀了豹子和狼，各得一丝。如果你在牧羊人的监狱里得到一只豺，你还会得到一匹绢马和半匹马。"

"野兽"尤其是老虎，之所以没有在唐朝的赏赐中写明"老虎"字，主要原因是唐朝开国皇帝李渊的祖父名"老虎"，所以，"老虎"字应该是唐朝的禁忌。晋朝抓一只老虎的赏赐是三帛，到了唐朝就变成了四帛。看起来应该是增加了，但是如果我们看一下唐代的帛书价格，就会发现事实并非如此。到了唐代，按照天宝时期的标准，当时的丝绸价格大约是300到700元。所以虽然赏了四个，但还是低于汉晋。

宋代社会经济发展到一个新阶段，社会分工加深，职业"老虎工匠"看来，他们专门从事抓老虎的活动，所以，对"老虎工匠"奖励里有额外的赏钱，也反映出这个行业对野生动物的消灭比一般人做出的贡献更大。宋朝抓老虎的奖励比唐朝高。唐代捕虎是四帛，到了宋代，上升到五帛。如果是"老虎工匠"被杀死的老虎将获得额外的五张通行证。升值说明与汉魏南北朝时期频繁的虎灾相比，宋代的虎灾数量已经大大减少。除了宋初，我们还可以看到，宋中后期的情况越来越少。所以抓到野生动物的奖励自然比上一代定的要高。和老虎相比，豹子和狼的奖励增加更多，这大概是因为它们换上了和老虎一样的装备，比如坑和机器，不再像以前那么好抓了。

明清时期，捕捉野生动物的设备比较发达，而老虎等野生动物越来越少。《唐律》中明确规定，设置捕虎机的地方一般分为乡村田野和深山密林。明代法律规定狩猎场所只能在深山老林和野生动物中，并附加了附加条件。如果没有竖立电线杆和悬挂标语，将被处以40英镑的罚款。这一重大变化表明，在山区和荒野之外的农村田野里很少见到野生动物。在唐朝，人们因为陷阱和机会而被意外杀害。一般来说，惩罚是打架或打架。在明清时期，如果人死了，就要受到一百棍子、三年监禁和十二两银子的惩罚。"明确法律"在"中也有特别规定。非山荒野，杀手遵循杀人理论"比唐律还重，说明群众的活动范围已经和唐朝不一样了！