观音菩萨的原型是谁？原来是一个亡国之君的皇后？

说到观音菩萨，很多人都知道它是佛教中的菩萨，经常出现在各种神话故事中，而且往往是善良的正面形象。不过说到观音菩萨的历史原型，可能很多人都不太了解。那么，历史上观音菩萨的原型是谁呢？很多人说她是一个被征服的国王的王后。这个被征服的国王是谁，他

的王后是个什么样的人？

说起著名的亡国之君陈后主，我们一定会想起他当初亡国的声音，玉树后花园的花，还有他在国家危难之时带着心爱的妃子避难井里的样子。然而，陈的后宫里有一个贤惠的皇后。

这是神武花皇后。

1.皇后的存在被华丽地忽略了。

沈武花是南朝武帝陈霸先的孙女，江苏吴兴人，绝对的贵族。她和宝叔是表亲，是青梅竹马。按说，这是一个很好的婚姻组合。但由于沈皇后相貌平平，不喜奢华，与宝叔喜好放荡、奢华、享乐的价值观大相径庭，所以夫妻俩的婚姻并不和谐。

宝叔宠爱张丽华和孔这两个江南尤物，沈侯对此毫不嫉妒。连后宫的实际管理者都是张丽华贵妃，对她空，不羡慕也不嫉妒。你可以说这是沈之后的隐忍之点，但其实从正常的心态来说，沈之后不生气大概来自"你不要我，我也不要你"心理上，我把你当空气。

陈曾经心血来潮想到过沈侯。平时夫妻俩半年没见了。陈在沈候红坐了一会后就想离开。沈走后，大家也不要说什么客套的话留下来。来去自由。这让陈很奇怪(男人都是这样，你越矜持，他越紧张)。

所以陈写了那首歌"这里没人，所以有地方可以留人"他的著名诗作《申戏》，不仅展示了他的诗歌才华，还讽刺了他的妻子。沈侯也写了一首诗作为回报:"任何不记得对方的人，看到都会羞于启齿。如果你明知自己活不成了，就送你留下。"

这首五言诗很有韵味。

"谁不记得对方"不要说我心里没有你。你是一个大活人，我不能忽视你。

"看到真可惜"好不容易遇到，却让人害羞不自在；

"如果你很清楚地知道你拒绝生活，你会被送去呆着"我知道你不会留在心里，那么舍不得又有什么意义呢？

诗中略带责备和怨恨，却又饱含羞涩，就像少女在恋人面前撒娇。我想知道今晚是不是"陈读了的这首诗后。让我用我的心留住你。？不知道陈是否还记得他们曾经的美好时光？

2.可靠的皇后没有遇到可靠的皇帝。

沈侯在饮食起居上非常节俭，衣服上甚至没有金碧辉煌的装饰品，非常朴素。她身边的服务员不多，裁了100多人，也不讲装腔作势。她的这种生活方式与"林上架了，新妆很美"陈朝(玉树后花园花)的后宫很不协调，沈侯成了另类的存在。

对于丈夫陈的种种荒淫行为，沈侯曾多次进谏。但陈根本不听，又引起了极大的不满。他打算废除沈，改立张利华。只是在这个计划实施之前，国家就灭亡了。

按说，沈侯在后宫的处境很不好，她缺少"美妆计算"。好在她恬静淡泊，做什么事都能与世无争。才华横溢的皇后平时以读书、写文章、读佛经来消磨时间，自娱自乐，充实内心。老公对她来说就是个摆设。

当进入金陵，接近皇宫时，陈吓得带着嫔妃躲进井里，为今天的南京旅游增添了一段佳话。胭脂井"。而沈侯依旧不慌不忙，就像平日在宫中读书一样。她知道这一天迟早会到来。

陈做了七年快乐的君主，却对自己的苦难一无所知，最终亡国是必然的。此时，艾菲已经被杀，陪伴他的是原配妻子沈武华。沈武花始终没有放弃他，和丈夫一起被护送到隋朝首都长安，开始了亡国后的生活。

可笑的宝叔已经过去了。他进入隋朝后，继承了他的先师刘禅"不思蜀而乐"灵，没心没肺，活了十五年。陈去世后，沈武华为亡夫写了一封悼词。"一日夫妻百日恩，百日夫妻深似海"可见沈武华是很介意夫妻感情的。

杨迪皇帝杨光也是个好色之徒，沈武华可能不是他喜欢的类型。然而，她的才华和个性受到杨光的高度尊重，她每次去任何地方都被带在身边。

3.她成了"在普通人眼里；观音菩萨"典型，化身

隋朝灭亡后，沈侯得以回到故乡。历经千辛万苦，她看破红尘，在毗陵天净寺出家为尼。被称为观音的神侯活到唐贞观初年，比她的丈夫多活了20多年。

沈出家与南朝佛教盛行有关。她一直在深入研究佛学，这也是她在孤独的宫廷生活中的精神慰藉。

有一年，南方大旱，老百姓的庄稼见不到庄稼。南陈的政局本来就奄奄一息，现在又激起民愤沸腾。沈之后，亲自在宫中念诵佛经祈雨。四个小时后，大雨来减轻人民的痛苦。

沈武华出家后，正是隋末天下纷争之时，大一统局面再次被打破。受兴亡之苦的是老百姓。看到无辜的生命被消灭，沈武华不忍。他随意装扮成观音大师，用戏法帮助了很多老人和小孩。

后来为了躲避官兵，她隐居在山东莱山。她帮助的人分散在全国各地，大家都在传观音菩萨的故事，让沈武华的观音名声越来越大。人们把观音画成神武花的形状，放在家里供奉。

东汉佛教传入中国后的几百年里，观音菩萨都是男人的形象，现在一些寺庙里还能看到留着八字胡的观音菩萨。自从沈出家以后，观音菩萨逐渐变成了一个端庄、微笑的女子，这就是沈武花的形象。