周的后代有什么出路？最坏的被迫流亡到其他国家。
为了控制全国，巩固政权，周武王决定实行任人唯贤，实行分封制。此后，周武王将英雄、皇族和上一代贵族封为诸侯国，早期有71个诸侯国被分封。当然短时间这样做是没有问题的，时间长了房间的权利必然会减弱。周的后代也面临许多问题。毕竟只有长子才能继承王
位。其他后代应该如何分配？做诸侯已经很难了，留给他们的选择已经不多了。
周武王历尽艰辛，带领兄弟们努力奋斗，最终推翻了商朝，那么如何规划未来呢？
周武王的想法和普通人差不多。他死后，长子继承王位，其他儿子不能亏待。相反，他们将被分封建立他们的国家，并吃掉那片土地的税收。这就是诸侯。
和周王室一样，诸侯长子继承家业，其他人成为大医。以此类推，青博士长子继承青博士，其他子女为进士，以下为平民。
比如周武王的长子宋冀继承王位，私生子姬佳被封为A国君主..
季家有两个儿子。长子姬逸继承A国国君之位，姬冰封为A国大夫，拥有自己的田地。
吉兵有两个儿子。长子丁基继承了卿大夫的职位，可以享受俸禄。吴极是个学者，也属于贵族阶层。
吴极的长子可以继承学者的身份，但其他儿子没有什么可分享的，几乎成了平民。
根据这一理论，周的儿子和他的长子将继承皇位，而其他的儿子将被立为诸侯。是这样吗？其实不是的。
周朝八百年间，等级结构相当复杂。五级人本结构，即帝、臣、医、士、民，只存在于战国中后期。
西周春秋时期，由于生产力极度落后，社会的主体是宗族，而不是民众，所以皇帝有皇族，诸侯有公族，大夫有卿族，士有士族。
比如《左传》中经常见到的公子，是诸侯的宗族，诸侯是他的族长，但他没有被分封出去，可能没有大夫的身份。
所以，天子的私生子不一定是诸侯，诸侯的私生子不一定是大夫。换个说法，如果把私生子都分封出去，就没有皇族和公族了。
事实上，周代分封派哲学家大多集中在文、、成王、康王四代，关于其后分封派哲学家的记载很少。
这是因为周初王室势力强大，礼乐征服来自天子，有分封其子建立国家的权限。
但自东移后，周王室势力衰弱，可控制的人口和土地相当少，周的子孙没有条件分封建国。
既然不是所有的儿子都被立为王子，那么除了继承王位的长子，其他的儿子会做什么？
他们中的一些人留在了皇室。他们没有君主的地位，所以他们通常被称为王耔。
《左传》中有很多记载，比如太子狐(次子)、太子柯(周桓王次子)、(周景王长子)等等。
这些人虽然没有建立国家，但他们是贵族，是皇室成员。他们不仅能够参与政府事务，而且还有自己的路田。
此外，周的儿子还有另一个去处，那就是流放他国。春秋战国时期，周朝皇族弱小，周之子被册封，或出于父母的溺爱，或出于权力的博弈，往往是一种畸形的局面。
所以这种不雅的包，很容易导致内乱的情况并不少见。
例如，王的次子王子岱，因受其母宠爱而被封为甘，后在动乱中被杀。
比如周真定王死后，他的儿子周哀王即位。不久被他的弟弟周杀死。周继位后不久，被弟弟周所杀。
综上所述，周之子有四条出路，长子继承皇位，少部分分封建立国家，也就是诸侯。
很大一部分会留在王国内部，尤其是春秋战国时期；
另一部分因为这样或那样的原因发动了叛乱。如果成功了，就封给国王和侯爵。如果失败了，不是死了，就是被流放到别的国家。