西周时期的公为何被视为判官的典范？
在人们心目中，法官一直是一个严格按照法律规定办案的人物，是一个非常公正的形象。所以在古代社会，每个人都能说出几个这样的人物，比如包拯，最著名的正义人物。如果时光倒流，西周时期还有一位被奉为楷模的法官，那就是召公季氏。今天我们就来看看吉时为什
么能成为这样的典范。
周武王和姬发率军讨伐商朝的纣王，一举推翻了商朝的统治。这是一个大家都很熟悉的故事。你可能不熟悉的是，周武王没有建立一个坚定的规则。
周武王在商朝的原都城封了商纣王的儿子武庚，仍然让他做首领，统治商部落。为了监视武庚，他把他的两个兄弟管叔和蔡叔封在商朝原都城附近。他带着军队回到了濠江。
仅仅一年后，武王就去世了。这个时候天下远未安定，大臣们都很害怕。那时，他的儿子，也就是后来的国王，还很年轻。按照周家的传统，皇位严格由长子继承，也就是说，父亲的皇位应该由第一任妻子抚养的长子继承。当周武王死后，这个孩子应该是国王，但是他太年轻了，无法应付不稳定的局势。
于是武王的弟弟，周公姬旦挺身而出"Regent"，而不是成为国王来行使国王的权力。在商朝都城上书的管叔和蔡叔认为周公想自己称王。他们不服气，居然造谣说周公把小王关起来了，准备杀了他。于是他们以此为由，联合商族的武庚造反，造成了兄弟出征的局面。这叫做"在历史上。三狱之乱"。
在如此严峻的形势下，周公联合了姜太公·吕望和他的另一个弟弟召公·季氏，向他们明确表示:"我之所以当临时摄政王，是怕天下造反，辜负了先人长期苦心经营的天下。我们的祖先努力了几代才得到这个世界。就在他们取得成就之后，武王去世了，年纪轻轻就当上了国王。为了完成我们祖先的事业，我只能出来承担责任。"姜太公和召公都表示支持他，于是周公安排姜太公从东面进攻齐国，召公从北面牵制燕国。他率领大军东征三年，终于消灭了叛军，杀死了吴庚和管叔，活捉了蔡叔，把蔡叔流放到很远的地方，再次平定了东方。
周公是一位伟大的政治家。平定叛乱后，他创制了一套基本的政治制度，同时对周族原有的习惯法进行了重新整理，以适应统治周朝的需要，后来被称为"周公之李"。他的哥哥召公是历史上著名的法官，他被视为历代法官的典范。
的姓是宣(石)。他是周文王最小的儿子，很小的时候就被封为勋爵。传说他开始被封印的地方原来是一块叫"打电话"菜地，故名。据说他小时候就有政治眼光。有一个叫辛嘉的人，是商纣王的一个大臣，他发现纣王荒淫无度。他连续抗议了75次，但被纣王赶了出来。辛嘉觉得商朝的运气已经用光了，于是求助于周国。起初，召公上前接待他，与他交谈，并判断他是一个非常明智的部长。他立即去报告他的父亲周文王，周文王急忙亲自迎接他，并任命辛嘉为公职人员。
召公曾经参加过武王对商纣王的十字军东征。据说，当召公闯入纣王的宫殿时，他手持一把斧头来保护周武王的王位。周武王改召公济世为今河北北部，建立燕国(都城在虞姬，在今北京附近)。
后来就定了"三个主管"周公造反后，因为觉得周氏家族的统治中心在西方(今陕西关中)，对东方的统治不利，所以决定在东方建立另一个统治中心。他和召公一起亲自勘察了地形，在"世界上"在四面八方道路畅通、行程适中的地方，在商朝原来的统治中心地区建立了一座名为&ldquo的新城；成舟"，也就是现在的洛阳。开工时，召公亲自主持祭天仪式。在后来的建造过程中，也是召公亲自指挥商部落成员的建造。建造了一个新城镇，并放置了祭天力量(即代表天统治世界的力量)的象征"九鼎"后来，周公和召公一起主持了盛大的祭天仪式。宰了两头牛，在郊区祭天。第二天，新城里举行了大规模的祭祀国家(土地神、谷神)的仪式，全牛、全猪、全羊"太快了"。七天的庆典仪式结束后，原商族各地的贵族和居民齐聚一堂，周公发布了历史上著名的法律文书《昭告》。
这份文件回忆说，商族之所以失去统治地位，是因为国王没有办法，失去了"命运"。而周朝的商朝，完全是命运转移的结果。所以告诫商人们要正视这种命运，服从周朝的统治。然而，这份文件也指出，周朝接受了它的命运，因为周朝历代国王都是"Youde"为了人民的利益，周朝的统治是正当的，会保护中原的人民，比如商族。周朝会吸取夏商的历史教训，"身不由己的夏天，身不由己的恋爱"小心管理会让上帝满意。"王启德的使用，祈求永生"。只要王违反礼仪，祭祀不当邪灵，周朝就会毫不留情地处死他。
周公把这个新城委托给康舒(姬风)管理，于是专门以成王的名义做了一个文告，史称康专利，也是中国法制史上的一个重要文献。
这份文件提醒康舒注意这座新城的战略位置，处理好与当地民众(主要是商遗民)的关系。它还明确提出了刑法的一些原则，说:如果某人只犯了小罪，但如果他故意触犯法律，拒不悔改，即使罪行很小，也是"不得不杀"；相反，如果有人犯了大罪，但他愿意悔改，而犯罪的原因是疏忽或意外，那么即使是大罪有时也不需要处死。执行刑罚的不是领主和统治者本身，而是法律，而法律是为了保护好公民，所以"正义的惩罚和正义的杀戮"。For"而寇却怕死"这些大胆的抢劫和谋杀的恶性犯罪必须由地狱来支付。道德犯罪应该是首要目标:"袁恶，卿只不孝友。"那些不能孝顺父母，不爱同胞的人，会导致整个社会的伦理混乱，所以必须赶紧援引文王传下来的法律"惩罚是不可原谅的"。
这个据点建立后，召公被任命为太保，周公被任命为太师。他以成为国王为名，率军讨伐"怀义"，"剩余选举"进一步扩大了周朝在东方的统治。
后来，周成王掌权，召公回到了自己的国家。当国王身体不适时，他感到自己快要死了，因为害怕他的王子赵佶不能胜任国王的职位，他把召公叫到濠江去帮助王子。成王死后，主持了的即位仪式，把他带到太庙里，在祠堂牌位前告诉他文王如何努力，武王如何打天下，反复告诫他"王业做生意不容易，但要节俭"成为国王的第一条戒律是"不想要更多"做一个真诚有信念的好国王。召公的演讲后来以顾铭的名义被载入史册。
这位新国王被称为"在历史上。康王"。据说成王、康王在位四十余年，社会秩序非常好。"天下太平，刑错四十余年"(刑具空闲置四十余年)，史称"成康的规则"，是著名的政治清明时期。
据历史记载，召公在地方上管理有方，深得民心。传说召公深入民间，经常到乡镇巡视。为了方便当事人，他接受了当地群众在唐树下提起的诉讼，当即审理，晚上就在树下的临时小屋休息。他"听力"被称为清明(接受诉讼案件)，从高贵的侯波到普通百姓，他们都有自己的位置。召公去世后，后人怀念其呼吁诉讼公正、亲民的功绩，再也不敢砍伐他曾在树下听过官司的唐树，写了一首名为《甘棠》的诗来歌颂他的德行。这首诗保存在《诗经》:"甘棠(杜梨，落叶乔木，果圆而小，涩而可食)，不削之，谓之(巴，草屋)。盖甘棠，不要输，叫伯歇息。盖甘唐，不拜(拔)，说(曰)。"大意是:不要破坏这棵茂盛的甘棠树，不要砍伐，下面就是召公的草堂。不要破坏或砍伐这棵茂盛的甘棠树，它是召公休息的地方。不要破坏或拔起这棵茂盛的甘棠树，这是召公最喜欢的地方。
"甘棠被庇护，召公听到了诉讼"这是一个千百年来的故事，也有各种纪念活动。比如唐代，&ldquo就建在当时的寿安县(今河南省益阳)西北。赵波坦普尔"据说附近的九曲镇东山上有纪念的唐树。宋人桂婉容整理历代名案，供狱友参考。题目是唐音弼时，其中"唐寅"就是拿召公听余堂书的故事来说。在过去的朝代，地方政府的庭院里总是种植几棵唐树，这也被认为是"唐寅"，记住召公热爱人民，方便人民"听力"契约。