嘉庆帝时期清朝为何由盛转衰？嘉庆想做明君却适得其反(清朝从嘉庆皇帝开始就衰败了)
嘉庆皇帝是清朝的第七个皇帝。嘉庆早期因为是乾隆禅里的太上皇，没有实权。乾隆皇帝死后，嘉庆开始独揽大权。事实上，腐败是嘉庆一生中最讨厌的事情，所以他一开始就惩罚大理的贪官，小沈阳首先受到惩罚。嘉庆皇帝的出发点是好的，但是不但没有解决腐败问题，
反而比以前更加猖獗。此后，清朝面临的内忧外患越来越多，导致国力衰落。嘉庆想做一个贤明的国王，却没能朝着自己希望的方向前进。
所谓"明君"，指贤明的君主，《左传·成公二年》出处:"博士当道，仍以大众为鉴，善用之。"唐骆宾王诗《望城军营》:"我们也要为汉人的耻辱报仇，把这件事报告给明君。
"开路"一直都是"明君"画像，这也是封建社会的作为"明君"愿意尝试领导这个国家"民主路线"的写照。然而，在许多情况下，这"开路"但与此不同的是"开路"。在古代中国，"开路"最重要的形式是"可辅导的"，更常见的是，"可辅导的"的实质，也不过是巩固帝国政权的一种手段。
所以很多封建帝王，为了显示自己"思想开放"的形象，往往高举"可辅导的"旗子。
高举"可辅导的"皇帝中不乏贤明之君，如唐太宗。据史书记载，唐太宗明辨公私，暴露而不太痛苦，虚心听取多方意见，心胸极为开阔，成就了唐朝的盛世局面。从这个角度来看，真正意义上"可辅导的"对于治国安邦的君主来说，确实有很多好处。
在中国历史上，并不是所有人都高举"可辅导的"旗主会像唐太宗一样开明，有些往往只是模仿历史，树立自己的形象。更有甚者，一些君主视"可辅导的"这种治国利器被用作铲除异己、诱导大臣犯错、将忠臣送上断头台"锋利的刀刃"。
历史上有很多这样的君主，最有代表性的是清朝第五位皇帝嘉庆。当时嘉庆帝登基，正处于清朝由盛转衰的过渡时期。前朝遗留下来的问题很多，权臣当道，道路不通，大臣内耗严重，朝廷表面上是，实际上是败了。
面对这样的局面，确实给当时刚刚掌权的嘉庆帝带来了不小的阻力和压力。
此时，嘉庆皇帝想要"打开门，教练。起初，他渴望"呼唤真理，开辟道路"他渴望励精图治的治国理念，使清朝在他手中呈现出一派欣欣向荣的局面。可惜当时嘉庆皇帝还有"泰黄尚"乾隆皇帝当政，也导致嘉庆心中的很多治国抱负，无法付诸实施。
由于"泰黄尚"乾隆皇帝一直握有实权，导致嘉庆皇帝无法亲自治理国家。这种情况在嘉庆帝登基后持续了四年。直到1799年，也就是嘉庆四年，乾隆皇帝驾崩，国家的实权终于落到了嘉庆皇帝手里，他终于成为了真正的皇帝。
乾隆皇帝去世后没几天，嘉庆帝立即上谕，向天下宣布:号召大臣们勇于发表治国思想，帮助嘉庆帝改进治国工作。一时间，官民齐声。嘉庆帝的圣旨向世人公布后，立即引来无数大臣的支持和热烈响应。
之后，大臣们纷纷上书抗议。其中，石喻光兴与广泰、王念孙等大臣合作，上书弹劾当时当政的贪官小沈阳。而嘉庆帝也做了一个顺理成章的结论，下令立即调查小沈阳。嘉庆皇帝的这一举动，不仅扳倒了国家的麻烦，也摆脱了让当时皇帝无法安眠的政敌。
小沈阳被消灭后，政府内外的大臣们都欢呼鼓掌。而且，对于嘉庆帝的"开路"，积极"可辅导的"一件事，而且还给予了高度的评价和认可。同时，为了进一步展示他作为贤明君主的治国风范，也为了进一步向大臣们展示自己"开路""诚意"嘉庆帝为乾隆年间因直言而被定罪的曹喜宝和尹壮途平反"忠臣"。
这在当时的清朝引起了不小的反响。
原本已经沉寂的政治氛围，在嘉庆帝的大刀阔斧之举中，犹如一潭死水被打破，道路大开。上至国家的朝廷官员，下至地方默默无闻的小官员，都可以给皇帝写信，对国家大事提出意见。一时间，嘉庆皇帝在人们心中的形象顿时变得无比光辉。然而，凡事有利有弊。随着道路的开通，各种治国的意见也随之而来。
毕竟会有更多的大臣愿意为国家出谋划策，但是"忠言逆耳"从来都不是假的。
但是，这些忠告的到来大大突破了嘉庆帝"可辅导的"底线。也许，他甚至没有想到一个积极的可辅导的后果，这是他不想面对的。可以说，他只是把coachable作为树立自己形象的工具，拉进了君主与臣民的距离。最后，这一切建议渐渐引起了嘉庆帝的厌恶，因为一开始，他选择了开诚布公，只希望得到更多"适合自己""阎正"出现。
所以，那些"不好听的话"嘉庆帝开始越来越反感。
起初，为了表达自己的"慷慨"，嘉庆帝选择了忍耐，他的内心是打算，这种所谓"废话"毕竟成不了大气候，所以他选择鼓励官员继续大胆建言。但是在君主的引导下，越来越多的知识分子，尤其是那些没有深谙世事的知识分子，认为遇到一个英明的国王，终于可以施展才华了，于是开始抨击朝廷的弊端。
甚至，有人肆无忌惮地批评嘉庆皇帝的行为。众所周知，嘉庆皇帝是个好玩家"阴谋"政治家，这也导致了越来越多的官员，以"可辅导的"在你不知不觉中设下的陷阱里。
在清代历史上，洪案是嘉庆年间最典型的例子。
洪是嘉庆朝典型的学者型官员，也是一个博览群书的人。那时，他是翰林院的编辑。由于洪博览群书，深谙历史，对乾隆末年、嘉庆初年的治国问题有着特别清晰的看法和认识。在后来的史实中，通过洪的著作《治平篇》和《民生篇》，我们可以清楚地看到洪对当时社会问题的独特见解，这也是他最早的提议:"人口过快增长会给社会带来更大的隐患。"
平时，洪是一个诚实坦率、直言不讳的人。当遇到嘉庆帝"开路"治国之策，他再也按捺不住为国效力、为民造福的宏愿。他洋洋洒洒地写了一份近六千字的劝谏书，请大臣兵部成亲王，以及吏部尚书朱贵、吏部右侍郎刘权将这份劝谏书呈送嘉庆帝。但是，在这次演讲中，洪用了非常激烈的字眼，他认为:"当时的国家，虽然嘉庆皇帝下大力气治理，但并没有把措施用到根子上，国家还在衰落，奖惩不明..."
而且，还说:"嘉庆帝看似广言，实则言不顺，群臣似整肃国事。事实上，朝野内部还是一片混乱..."此外，洪对许多大臣的做法进行了非常露骨的抨击。他想:"大臣们大多是恶霸，整天在研究怎么讨好皇帝，怎么升官。没有人愿意从造福人民的角度为国家做贡献..."而最离谱的是，在《劝谏书》的最后，洪竟然以一种势如破竹的方式讽刺嘉庆皇帝。
据清代仁宗的记载:
"从三四月开始，我就看不起朝鲜，从不敢退朝开始，我就和Xi志士亲近，我吸引了很多圣上的听众..."
大致意思是:"指责嘉庆帝处理政事拖拉优柔寡断，最后讽刺嘉庆帝是不是迷上了身边贪婪的大臣、演员、妻子而无心政事..."
虽然，洪确实一针见血地指出了当时朝廷内外的种种弊病，无论是对于国人和朝廷大臣，还是对于嘉庆帝本人，都是非常有建设性的。从他的建议中，我们也能感受到部长的诚意。但他虽然用了深情，却违背了嘉庆帝直言的真实意图，也确实伤害了嘉庆帝的自尊心。
据记载，嘉庆帝看了洪的劝谏后大怒，痛斥洪"诋毁国家大事"人们认为，洪以一个低级大臣的头脑审判包括皇帝本人在内的数百名朝廷官员是别有用心的。随即，洪被撤职查办，并移交给军机刑部审问。最后，刑部判定洪犯有渎神罪，判处死刑。然而，在朱贵和其他大臣的调解下，嘉庆皇帝救了洪的命，并流放伊犁。
之后，洪流放军队百日，天旱，嘉庆皇帝求雨，认为自己做了错事，得罪了上帝。因此，他选择大赦天下，洪因此而被赦免。但他不能回朝鲜做官，只能回老家安度余生，其间还要接受朝廷的监管和改造。虽然生活更美好，但洪最终还是没能为自己脱"不敬"帽子。
洪事件后，人们逐渐认识到嘉庆"可辅导的"世界的真实面貌，表面上似乎是开明的，无限的"明君"事实证明，只是一个自以为是、口是心非的"昏君"仅此而已。至此，刚刚复兴的言论之路再次被嘉庆帝的所作所为堵死，也导致官员们一个个如履薄冰。很少有忠臣愿意冒险，对时局提出自己的见解，甚至很少提出小建议。
那段时间，很多本该查处的大案都很少查处，怕做错事被皇帝处罚，让一度沸沸扬扬的议论广为流传，瞬间被无声地打击。但聪明的嘉庆皇帝很快意识到，这种政治氛围对自己的统治非常不利。因此，他写了《劝诫群臣》，鼓励群臣像朱筠、魏徵那样，公平公正地对待朝政，遇到扰乱朝政的事情，要勇于提出抗议。
然而现实是，官员们早就被嘉庆的背信弃义吓坏了，真的是"一朝被蛇咬，十年怕井绳。，就算嘉庆帝再怎么游说这些大臣，也没有人敢全部赦免一遍。而最后的结果是:嘉庆皇帝别有用心导致了他自己的后果，朝廷是他一手造成的，有去无回！而且，嘉庆皇帝的虚伪可欺，给后世尤其是清朝的国运留下了可怕的影响。
总的来说，嘉庆帝和他的父辈、祖辈相比，是一个既没有政治勇气，也没有创新精神，既没有政治才能，也没有担当的人物"平庸"他继承的天子"励精图治，开疆拓土，四不相让，勇武文""康干史圣"、鸦片战争、签订南京、盟军入京、慈禧太后出逃"道县谢绝"。清朝社会的内在矛盾积累了180年，嘉庆帝扮演了大清帝国由盛转衰的历史角色。
"引蛇出洞"这种战术，让成千上万的知识分子因为他们自己的诚实和坦率，他们对国家和人民的关心。即使生活在现代社会，我们依然可以透过历史感受到嘉庆皇帝幽灵的内心闪现，不断重复老把戏的手段，让人不寒而栗。历史的车轮总是向前滚动的。有时候，虽然经历过的人不一样，但很多时候，结局却惊人的相似。可辅导的"当昏君的封面，真的数不胜数。
最后事情发展到最后，大部分都经历了非常相似的悲惨后果。可以说历史可以作为教训！