信用刀男为什么消失了？预言是什么？
1.谁是借刀人？
在上世纪六七十年代的中国农村，经常有一个戴着帽子的男人赊账买刀。没有人知道他们从哪里来，要到哪里去。只听他们操着南方口音，古铜色的脸上充满了自信，不苟言笑的表情更是给他们增添了几分神秘感；更神秘的是他们卖刀的方式。
他们卖菜刀
的时候，不像其他商人，走着走着就不喊了，而是停在村部或者学校门口，选择在人们上班之前或者下班之后的时间。这些卖刀的人起初并不急于卖刀；而是站在那里说山东快板:闲话不多说，喜欢汉武二郎。或者一首接一首唱红歌。当人们聚集在周围时，他们开始慢慢地出售菜刀和剪刀。
首先，他们不遗余力地演示菜刀如何斩铁如泥，剪刀如何得心应手；然后我就喋喋不休的说菜刀和剪刀的更多优点。不外乎淬火时如何注意刀具用钢，锻造时如何努力，抛光时如何运用技巧。我只听那些憨厚的村姑讲得眼睛都直了。看来卖刀的人拿的不是菜刀，而是一只英雄的手，莫邪。
总结一下，就是告诉人们，他手里的菜刀和剪刀跟店里卖的不一样。区别不仅在于卖刀人手中的菜刀和剪刀，还在于他们的销售方式。卖刀的斩钉截铁地告诉村民，他们的刀是经过锤炼的，可以用上百年，永不生锈，永不卷刃。
2.卖刀的人赊账卖刀
通常我会在最后郑重的告诉你:"为了解除大家的顾虑，我不赊销这把刀。我什么时候能收钱？第一，土地什么时候承包？第二，等家家户户实现了楼上楼下，电灯电话，我就回来收钱。"
村民们一听，全都愣在了那里。要知道，那时候刘少奇的“三一一包四自由”整天被批判，割资本主义的尾巴。说白了，土地承包被批判了，刘少奇的批判很臭。土地还会再承包吗？还有，那时候农村人大多住低矮的房子，有的住茅草房，很少有人能住大瓦房。电话像大熊猫一样稀有。至于家家户户都能上下楼，电灯电话更是让人抓狂。我不知道猴年马月。
所以，这菜刀和剪刀不是白给的吗？想到这，大家都跃跃欲试，于是村民们开门见山，问一刀多少钱。卖刀的说我的刀三十元一把。人群中有人喊道"你杀人，对吗？太贵了。"卖刀的解释说价格是一分，我也知道供销社的菜刀是两元。但谁都知道那把刀能撑多久。再说这是赊账的刀。
这时候有人问，这把刀卖吗？卖刀的说，原则上我不赊账卖。如果真的不想赊账卖，10块钱一刀相当于白送，够我吃饭住酒店了。不一会儿，卖刀的拿来了几把刀和剪刀。
尽管人们认为赊账买刀就像白捡一样，但仍有一半人回家拿钱买。因为那时候整天讲阶级斗争，让大家提高警惕，防止坏人。当我们赊购刀具时，我们必须把我们的地址和名字留给别人，这使许多人感到不安。
虽然信用等于没有，但是淳朴的村民觉得这样不踏实，所以很多人还是拿钱去买。后来改革开放后，农村的变化翻天覆地。农村不仅真正实行了土地承包，还实现了电灯和电话。这时，村民们想起赊账买刀的人，都惊叹不已，说他们是孔明下凡，不可捉摸。也有人说，这些卖刀的是小平同志专门派来安慰大家，给大家带来一线希望的。
3.借刀人的真实身份
反正大家都有钱了，卖刀的真的来了。对于口袋鼓鼓的人来说，菜刀算不了什么。
这样看来，这个付刀人真的像是一个传说，神秘莫测，仿佛他们真的能预见未来。但仔细分析，不难知道其实只是卖刀者的一种营销手段。
他们先是故意把赊账的刀价定得很高，然后又故意把要账的条件定得高不可攀。然后抓住一些村民胆小怕事不敢拒绝赊账的心理，卖菜刀剪刀。
因为他们的进货渠道是直接的，每把刀的进价是五毛钱，供销社的菜刀价格是垄断价格，已经是暴利了。他们卖10块钱，利润惊人。即使赊销20把刀，现金销售10把刀，30把刀的成本是15元，而销售10把刀的收入是85元，仍然净赚85元。
这种营销方式虽然经典，但还是有点不道德。农村卖小鸭的商贩也是这种模式营销，两者效果相同。以前农村人买鸭子不是为了养，不是为了杀，而是为了让鸭子下蛋卖钱。于是大家都想买只母鸭，但是小鸭看不到公母，大家都担心买只公鸭。毕竟，人们用有限的食物喂养鸭子，所以农民购买鸭子将花费很多。
卖鸭的看穿了大家的心理，在卖鸭的方式上玩了花招。他们经常说他们家的鸭子都是母鸭，没有公鸭。任何一个能用脑子的人都能听出来，这显然是胡说八道。鸭蛋怎么区分公母？但鸭子买家说，如果你担心不是母鸭，我可以付钱。如果有公鸭，我不要钱。
结果大家发现信贷和现金买鸭子的差价太大了。一只鸭子现金2元，赊账5元。很多人脑子里都在想，如果有人敢赊账，就说明这里没有德雷克。既然没有德雷克，他们凭什么赊账？几个月后，卖鸭的会来收账。如果你赊账，一只鸭子将不得不付两倍多的钱。其中20家多出了60块钱，相当于两个月的工资，所以很多人选择现金买鸭。
结果，不用说，你也猜到了，那里肯定有很多drakes。"男女比例"都在正常范围内，那是自然规律；用现金买鸭子的人付错了钱，但赊账买鸭子的人占了便宜。
总之，从南京到北京，买的不如卖的。真的是很深的都市套路。我要回农村去。农村路太滑，人心比较复杂。
这篇文章的结尾纯粹是逗乐。不要上纲上线，输入错误的号码。