历史上南段智兴是什么样的？武功很差为什么还能是南帝？(南帝段智兴为什么当和尚)

南帝段志兴是金庸小说中家喻户晓的人物，他的名字就和《北丐》、《时之灰烬》、《武林是个靠实力说话的地方》中的那些人一样出名。如果不是很强势，恐怕没有人会承认自己的地位。但历史上真实的段志兴，与小说相反，其实武功很差，但为什么还能成为大名鼎鼎的南帝？

1.历史上真的有段志兴吗？

金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物段知行是天下五绝之一，因为他是南帝，有自己以大理为基地的学派。后来，他对刘英和老顽童周的私生子自暴自弃感到愧疚，于是出家为僧，法名一登。

段志兴是天生的武术家。他虽然是大理的君主，却可以为了练武废寝忘食。我也喜欢和各大武术高手交流学习武术。全真教创始人王重阳为了留下一套能克制西毒欧阳锋的武功，与段志星交换了他的阳指武功。王重阳终于在死前装死，并成功击退欧阳锋。段知行心爱的英姑公主和的弟弟周在宫中对段知行不忠，他们甚至还生了一个儿子。

不料，有一天邱潜入宫中，袭击了英姑的儿子，英姑便向段志兴求医。段志兴想去救他，但当他打开婴儿的襁褓时，看到锦帕上纹着“四机”的诗句，就想一起飞。知道他的贵妃还在想着周，她嫉妒极了。

再加上即将参加华山论剑，自身技能受损，间接导致婴儿死亡。婴儿死后，段志兴悔其所伤，流传后世。出家，法名一登。他在位时的四个朝臣也跟着他出家，成了伊登的四个弟子。

易大师邓曾经治愈黄蓉，谁是削弱了使用一阳阳手指包含第一个壮举。后来，他得益于《九阴真镜》中的调养方法，终于恢复了功力。在第二次华山论剑中，邱因作恶多端，在北方乞丐洪七公的申斥下忏悔出家。在他的门前膜拜，以仁慈的名义。大约二十年后，邓在镜湖北路隐居处接到弟子的求援信，于是带着慈恩来到了绝望谷。在山上遇到了原丐帮四大长老之一的彭长老。

彭长老对慈恩施了迷魂药大法后，导致慈恩在屋外的雪地里无意中杀死了一个人，造成慈恩癫狂。因此，慈恩试图杀死彭长老，以摆脱他的因果报应，但被邓阻止。慈恩因此转攻邓，但邓只守不退；我希望用我自己的佛法去开导邱，但最终还是被他的铁掌所伤。

好在神雕侠侣的主人公杨过用剑和魔鬼的绝技——黑铁重剑制服了慈恩的铁掌，慈恩不得不劝说杨过救了邓一命。《神雕侠侣》最后一段，大家在第三届华山论剑评选出了新的世界五大奇迹；伊登谥号由“南帝”改为“南僧”，从此过着佛教生活，1300年去世。

2.历史上的段志兴

段志兴是大理第18任皇帝，在位29年。大理国在位期间，大理国内耗严重。因为高氏族内的勾心斗角，最终兵戎相见。段志兴并没有像《射雕英雄传》中描述的那样出家"易大师·邓"，但他推崇佛教，"延僧入朝，日夜焚咒，不理国事"由于大理是个小国，由于过度消费，国力有所削弱。

在大历史上的大部分时间里，实际的最高统治者是以高智晟、高圣泰、高太明为代表的高权臣。作为名义上的最高统治者，段是高手中的一个木偶，没有实权。那么造成这种情况的根本原因是什么呢？

原来，1980年(元丰三年，大理州广安、上地四年)，大理州大臣杨发动叛乱，大理州主将廉贻被杀。此时作为地方势力的岳侯高智晟和他的儿子高圣泰率军平叛，消灭了叛将杨，因功封他为布鞋(即丞相)。

高智晟父子立廉贻的侄子段寿辉为帝，父子相继执掌朝政，皇帝段寿辉彻底成了傀儡。保定帝段在位时，高智晟之子高圣泰干脆废了段独立，封号"大中"大理的历史从此减半。

历史上的大理国并不像金庸小说里那么威风凛凛，也不是杨一指的武功，更不是真正的大理国元首。段之后的大理皇帝都是高家的傀儡，日子过得并不舒服，所以基本上每一代大理皇帝的结局都是出家出家，这对他们来说真的是一种解脱。所以雕塑拍摄中的南帝也是金庸为他强化的存在。真正的南帝并没有什么高深的武功。

3.小说中的段志兴

武功方面，段志兴的武功在五大奇功中处于中等位置。因为金庸先生并没有完全划分五大奇观的等级，只是突出了王重阳的高超技艺，得了天下第一。但是对于另外四个人，他居然给出了明确的答案。

其实段知行的武功在于大理国的直传阳指，设定为上乘武功，以克制青蛙的功夫。但是阳指是极其耗费体力的，不仅可以用来伤人，也可以用来救人。在黄蓉被邱的铁砂掌打伤后，前来救人的是南帝段志兴，所以极为疲惫。如果但是就武学天赋而言，段志星的武学天赋并不是很强，因为他用的一阳指是家传功夫，所以比起周自己的那套空明拳和左右搏击，真的是低了一个维度。因为在拍摄和雕刻方面南帝的笔墨不多，南帝更多的是一个未出世的隐士。他虽然是一国之君，却一直是个隐士。但也分青年和中老年。

从性格上来说，段志兴的性格在青年时期和中年时期有明显的不同。年轻时的段知行比较看重自己的名声，所以去了离万里不远的华山争夺天下第一武功的称号，也是想要这个无上武功九阴真镜。可见南帝段志兴在年轻时还是很注重名声的。

此外，青年时期的段志兴个人欲望强烈，与中年时期完全不同。年轻时，周和英姑的儿子被邱打成重伤，英姑向段志兴求助。但段志兴看到孩子衣服上刻有四个机器后，狠心没有救英姑的孩子。虽然这是段志兴自己的选择，但也反映出段志兴年轻时的个人欲望还是比较强烈的。

中年的段志兴显然已经超越常人，他已经意识到自己是一代高僧。在第二次华山论剑之前，邱想自杀时，他雇用了邱的弟子。可以看出，此时的段志兴已经忘记了他与邱的私人恩怨。从境界上来说，显然段志兴的境界已经高于常人了。

在情感方面，年轻时的段志兴在情感上一直是被动的。段志兴迷恋英姑，让她做了自己的妾，但她并没有真正进入英姑的心里。相反，她让周教了几次英姑，然后就爱上了周。

从这个角度来说，年轻时的段志兴至少是一个不会表达自己感情的人。另外，在得知英姑和周是恋人后，尽管心痛不已，但还是忍痛割爱。从这个角度来说，段志兴有中国传统的大男子主义，识大体，有格局。也正因为如此，中世纪的南帝段知行才得以出家，成为一等一的大师，境界和格局远高于其他三绝。