南明永历帝死于昆明为何尸骨在贵州？(南明永历帝的死因)

1644年，李自成入京，崇祯皇帝在景山公园自缢，标志着明朝的结束。此时，大中华历史上出现了三个政权，分别是大顺、南明、后金。好景不长。大顺在建国仅一年后就被清军所灭。从此，南明政权开始了与清军的斗争。南明隆帝在福建被清军杀害后，朱由朗正式继

位，史称帝。在清军屡战屡败的情况下，李咏逃往缅甸。最后，吴三桂投奔清朝，逼迫李咏皇帝死在云南昆明五华山。然而，死于昆明的李咏皇帝却在千里之外的贵州都匀有他的陵墓。这是怎么回事？

首先，来到皇陵。

李咏帝陵位于贵州省南部都匀市大坪镇。它离开了都匀市，来到了大坪镇。它朝着原都匀市巫娜厂的方向前进，穿过崎岖的山路，最后到达皇陵所在的高唐山。从皇陵的正面看，山坡上有三座陵墓，中间的陵墓是李咏皇陵。皇陵前矗立着三座墓碑，其中最高的是李咏皇帝的墓碑。

据当地人介绍，李咏的墓高约3米，直径约6米，墓碑高约1.62米，宽0.81米，厚0.13米。墓碑刻在中间"明朝皇帝的陵墓"六个字。墓碑左右各有一副对联:"三百年前，篇章出版，亿万年来一直颂扬。"也就是说，我们要在亿万代之后记住他的成就。碑上的碑文用正楷镌刻，端庄大方。当地人说，墓碑及背后的碑文是时任綦江县县长的张瑞正于1921年所写。

皇陵比普通人的墓葬大几倍，却没有那么华丽壮观。据当地人说，这个地方原来叫"广西王婆"据说南明忠臣傅刚回来后将李咏皇帝的尸体偷偷埋在这里，谎称是桂王，所以叫"广西王婆"因此，陵墓建造得并不豪华。在20世纪70年代，陵墓被毁坏，在20世纪90年代，它们被都匀市政府修复，也就是我们现在看到的李咏皇陵。

第二，忠臣随主葬

李咏皇陵后面左右两座墓的主人是谁？是皇族还是南明忠臣？为什么他们能和李咏一起睡在高唐山上？

皇陵的两侧是武昌时期的陵墓和屠洪佑的陵墓，它们比李咏的陵墓要小。两块墓碑都没有写下生卒年。吴昌祺和涂鸿祎是李咏的忠臣，因此可以推测，他们很可能是与李咏一起在昆明五华山被杀的。

武昌时期的墓在李咏墓的右侧。武昌期，贵州都匀人，明朝末年钦差大臣。历任广西知府、柳州府同知、湖广道钦差顾问等职。他和李咏一起参加了抵抗清军南下的战斗。1661年，吴三桂率领清兵进入缅甸，皇帝李咏和其他官员被吴三桂俘虏。清帝多次要求吴三桂拉拢武昌期，但面对繁华，武昌期至死不渝，保持着南明朝臣的高傲气节。后来乾隆皇帝对他是武昌时期的臣子印象深刻，就谥号"节日"。因为他的忠诚，后人把他葬在李咏旁边。

涂鸿祎墓在李咏墓的左侧。涂鸿友也是贵州都匀人。明崇祯十六年(1643年)进士，获翰林院编审。南明政权建立后，兵部随李咏皇帝赴粤、湘、桂等地多年，帮助李咏皇帝抵抗清军，出谋划策。和吴昌祺一样，不愿意向清军投降，死于乱箭。

据大坪镇普隆村的傅家所言，之墓是康熙元年(1662年)傅刚所建。当时为了防止清廷调查，说是桂王墓。这是目前比较可信的说法。贵州都匀普隆村人傅刚，先后在明朝担任礼部尚书、兵部尚书、文渊阁大学士、太子太保等要职。崇祯自杀后，福冈不肯收拾，回到老家，住在都匀大坪的拉脊山。在付嘉的普龙村，有一副崇祯送给福冈的对联"忠义将军府，明朝宰相"，高挂在家里的正厅。傅刚的《访友诗》中有一句"莫邪凤池的人去了很远的地方，这具尸体本来就是皇帝的家"可见他是忠于明朝的。据说傅刚忠于明朝。南明帝李咏在昆明被吴三桂逼死后，傅刚坚决不听吴三桂的命令，即使清廷多次征讨他，他也断然拒绝。傅家传说，前辈们怕皇帝私自下葬违反清朝的规定，所以作为家族秘密保守，不准在坟前立碑，只能在家里代代相传。就这样，傅家的后代世世代代守着的墓，所以我们现在才能在山里看到南明末代皇帝的墓。

3.皇帝的陵墓里有什么？

李咏皇帝和他的家人从缅甸被带到昆明，死在五华山西麓、翠湖东岸的金蟾寺，也就是今天华山西路的山坡上。昆明五华山和贵州都匀相距700多公里。虽然清代交通发达，但在700多公里的范围内运送始皇帝的遗体并不容易。另外，尸骨一直被清军控制，那么都匀李咏陵埋葬的真的是李咏皇帝的遗骨吗？

关于都匀的帝陵，有人说是衣冠冢，有人说是骨灰盒，衣冠冢几乎是定论。据当地人说，这座坟墓是李咏死后由傅刚修建的，里面没有李咏的尸体。

然而，1997年10月整理古墓时，都匀市文化馆馆长魏德义有了一个想法，想看看古墓里有什么，于是让民工们往下挖。挖到3米左右时，他看到一块宽约50厘米、长约60厘米的石板，便打开了。下面是一个几乎和石板一样大的砖井字，中间有两块骨头，好像是手肘骨，还完好无损。参与发掘的农民工杨端尧还补充了一些细节，他说，用来建造棺材和葬井的砖块没有当地房屋所用的那么大，那么厚。这与清代棺葬所用的墓砖是一致的。好像骨头本来是放在一个木箱里的，因为旁边有很多腐烂的木屑。因此，可以确定贵州都匀的李咏帝陵不是衣冠冢，而是一座骨冢。