大禹手上的叉子真的能治水么？(大禹的手上为什么总是有一把叉子)
众所周知，中国古代是农耕文明，治理国家和国库的大部分开支都依赖于老百姓的农业税收入。如果共同的天气是有利的，它可以创造一个繁荣的时间。但如果发生旱涝自然灾害，只会造成人民流离失所。为了调节旱涝灾害的影响，必须重视水利建设，这样天下才能在水利
时代相对稳定。在中国历史上，治水第一人是大禹，因为《山海经》中大禹治水的传说家喻户晓。
五帝时期，洪水泛滥，山丘、庄稼、房屋无一幸免。百姓流离失所，苦不堪言，连生存都不乐观。帝尧见百姓如此自然伤心欲绝，叹道:“哎，四月，汤水泛滥，山野茫茫，百姓忧心。有人能治好吗？"大臣们听了之后，找了一些借口，最后用了一句“节操不如丧偶”，将这个“烫手山芋”控制在了老实人的手中。鲧是帝尧年间被封为崇帝的伯爵，也是大禹的父亲。枪危，前后治了九年水，可惜效果不是很显著。
枪使用的治水方法是“水来土挡”即洪水会被围困和阻挡，有洪水的地方就筑坝。但这种方法治标不治本，短时间内洪水就能得到很好的控制。然而，随着时间的推移，许多大坝被洪水淹没，当它们破裂时，会带来更大的损失。所以，九年的努力都白费了，不但没有成功治水，反而带来了百姓的咒骂。
后来，儿子继承了父亲的事业，治水大业就落在了大禹的肩上。大禹吸收了父亲的经验教训，发现当然不能用硬碰硬的方式来掌握洪水的控制权，于是决定软硬兼施，变截流为导流。把洪水分流到其他地方就行了，别让它毁了农田。事实向大禹证明了他的方法是正确的。
大禹为了治水，三次没进家门。这样无私的人当然值得后人铭记，但问题是史料中关于大禹长相的记载太少，所以大禹的形象一直是个谜。尽管如此，机智的后人还是为大禹设计了一套沿用至今的形象，那就是头戴礼帽，手持柄“叉”，留着长胡子的中年男子。戴帽子没有错。毕竟在洪水频发的日子里肯定有暴雨如注，但那个“岔道”又怎么了？这个柄“叉”真的能有效控水吗？
为了把洪水排到海里，大禹每天带领部下轻装上阵，到各地考察地理，在洼地开山挖渠。大禹削山挖渠用的工具，都是他手里的东西。它真正的学名应该是雷蕾，古代常见的农业工具，也可以看作是犁耕的前身。
《易经》中有关于雷的记载:“包之无，神农之有。教天下，要以木为器，以揉木为器。"由此可见，雷蕾最早是由神农发明的，用来帮助人们耕田。的形状有很多，有的像铲子，有的像斧子，大禹手里的是双齿雷。双齿扁头下部很薄，像刀片，本来是用来翻土的。
大禹在世的时候，生产工具有了一定程度的发展，但还是不太发达。只有雷蕾有挖土的功能，大禹用这个小雷蕾挖沟、倒土实在是无奈之举。应该说，当时为了治理洪水，大禹带领的队伍实际上使用了各种农具。可想而知，大禹和他的部下用了多大的力气来治理洪水。
后人之所以把雷这个元素和大禹紧紧捆绑在一起，并且都突出它的存在，其实还有另外一个目的。一方面，一个小雷更能凸显大禹治水的努力和艰辛；另一方面，大禹能够完成他父亲一生都没有完成的治水大业，是因为他对治水方法进行了改革，而雷蕾正是这一改革的象征。突出雷，就是突出大禹的过人聪明，突出古人向自然求生存的智慧形象。
大禹头戴斗笠，手捧雷的形象，不仅准确地把握了他在治水方面最卓越的成就，而且将“天人合一”这一美好愿景表达得淋漓尽致，因此这一形象得以从古至今流传下来，历久弥新，并得到人民群众的广泛认可。
我真的不敢小觑那个看似不起眼的柄“叉”它可能是大禹形象中最点睛的一笔。其实大禹不是唯一一个。一旦很多家喻户晓的传奇形象因为得到民众的一致认可而被设计出来并长期流传，其中的一些元素一定会让我们体会到中国文化的魅力。