西汉学者刘欣为什么要改名为刘秀？他和光武帝是什么关系？
汉光武帝刘秀是东汉的开国皇帝。事实上，在那之前有一个叫刘秀的人。刘秀是西汉著名学者，是中国古典学派的创始人，也是一位目录学家和天文学家。然而，的真名是刘欣，后来他改名为秀。他是刘邦弟弟王楚·蛟刘的后代，也属于汉族。也许这个刘秀在历史上并不知
名，但他对西汉的贡献是不能埋没的，最后因为试图阻止王莽造反而被杀。这个刘秀是什么样的人？
历史上有一个人，大概是想让世界把自己和另一个人混淆，让自己成为命中注定的那个人。这个人名叫刘秀。
这个刘秀和历史上的光武帝刘秀都是作秀，但是他们不一样，因为他的作秀后来改了，是假的作秀。
这个刘秀原名刘欣，他和父亲刘向都是西汉著名的文学家和神学家。刘向编撰了《神仙传》、《女传》等书，刘欣、刘向父子曾注释《山海经》。
刘欣在《山海经注》中第一次使用了刘秀这个名字，因为刘欣想把这本书交给他的龙目皇帝预览。当时的皇帝是汉哀帝，名叫刘欣。
和刘鑫的发音不同，刘鑫为了避讳，把名字改成了刘秀，给刘鑫写信的时候自称部长秀。
在汉代，这种改名很普遍。比如著名的嫦娥，汉朝以前叫姮娥，后来中国皇帝叫刘恒，于是神仙姮娥就改成了嫦娥
神仙尚且如此，随便改名，何况凡人。
刘鑫指着刘鑫吃饭。她当然不敢叫老板同一个名字，就主动改了名字。
在刘欣改名的那一年，一个河南的孩子出生了，他当县令的父亲给孩子取名，字文叔。
刘欣和王莽的关系非常密切。汉哀帝死后，王莽执掌西汉大权。后来甚至毒死汉平帝做一个听话的婴儿皇帝，做自己的事。满清称王莽为假皇帝。
假皇帝再进一步就是真皇帝了，但从假到真不是一句话的事，需要理论基础和民意基础。
王莽的手下就有这样的奇才。
第一个是刘鑫，他的哥哥把自己的名字改成了刘秀。他从理论上论证了王莽从假皇帝成为真皇帝的可能性。
他说:
王必知三制，明日命赐伯，不独姓。
从理论上为王莽取代刘氏家族奠定了理论基础，也部分消解了刘邦并非刘王步的白马誓言。
然而，如果上帝谈到命运给了我们一个独特的姓氏，那就更好了。
于是上帝开口了。
王莽有一个人叫冯真，贞丰有一个儿子叫贞操。这两个人有一项绝技，占卜。
占卜，一个古老的宣传口号，以仙人之名，因其神秘的力量而具有迷人的神秘色彩。
例如，陈曾借广起义占卜:
大楚星，陈。
在王莽即位之前，有很多预言。例如，有一个地方发现地下埋着一块巨大的白色岩石，石头上有字。当然，这些字不是三十六天罡和七十二地煞的名字，而是用鲜红的笔写了一句话:
告诉韩安让他当皇帝。
这是明目张胆的想让王莽当皇帝。
在另一个地方，有一天刮起了大风，电闪雷鸣，第二天人们在地上发现了一只青铜牛，上面写着:
天道告帝，赐者封。
这个符号是神给皇帝的，献给皇帝的人可以封侯。
这些命运是冯真父子为王莽量身定做的吗？不知道但是这些命运号全国都有，好像是批量生产的？
掌握伏明的冯真，在王莽称帝后耍了一次伏明，然后丢了性命。
王莽的新王朝建立后，冯真被封为改过自新的将军。
王莽的官印很有意思，是按政令封的。
傅打听到有个叫的人想封大将军。
王莽找遍了满清的文武百官，也找不到一个叫王声的人。后来他发现一个卖饼的名字叫王声，和傅钟记载的一模一样，就叫王声封将军。
正是这样:早上是去郎买饼，晚上是去天子堂。
甄凤又把卖糕点当成官职，心里不服啊，于是用自己的拿手好菜生活，做了一个生活，说:
新王朝应该在陕西建立两个叔叔，冯真为右叔叔，老师闫平为左叔叔，效仿周公和周朝的召公。
符打让王莽模仿周公和召公的老榜样，封冯真为右叔。没想到，王莽真的答应了，并根据符命封冯真为右叔。冯真父子喜出望外，觉得抓住了王莽的软肋。
看到这一幕，感觉很熟悉。后来想起来，太平天国的东王杨也玩过类似的游戏。杨经常吊着秀全父亲的上半身，下凡要求弘王封杨的官职，或者打弘王的屁股。弘王心里说不出的苦。他自己走近上帝，含泪承认。
冯真父子自以为掌握了王莽的软肋，结果却像东王一样，自杀了。
振勋暗恋汉平帝的皇后，要娶她回家。
汉平帝的皇后是王莽的女儿。甄嬛要娶皇后，直接说出来肯定不好。就让上帝说话吧，于是他创造了一个生命，而这个生命说:
所以汉平帝以后，甄应该找个老婆。
王莽一看生气了:
黄氏皇族是天下之母，怎么能找老婆呢？
甄嬛想娶皇后。你在想什么？王莽攻陷汉家，西汉很多旧臣都在。太后是平帝皇后，地位尊崇，可以稳定这些人的心，把太后嫁给甄嬛，完全得罪了汉朝的旧臣。
王莽疯了吗？去吧。
不要说甄嬛借命令说话，就算玉帝亲自下命令，王莽也未必同意。
振勋的要求是去死。
甄氏家族很快发现了一场惨烈的灾难。
王莽杀了冯真甄父子，还牵连了刘欣的儿子刘卓。
刘舒被杀后，尸体不允许埋在祖坟里。
王莽和刘欣的问题是相通的，但刘欣只能在心里恨新皇帝，也无能为力。
帝皇新朝三年后，七十多岁的刘欣看到了机会。
此时王莽新朝连续三年蝗灾，老百姓过着苦不堪言的生活。王莽实施的新政，让整个帝国的上层都对他怨声载道。眼看王莽要出卖自己的亲人，刘鑫觉得自己的机会来了。
于是，一种叫做红福福的符咒悄然流行于世。这红色符符据说是所发，而就是刘邦。傅曰:
刘秀派他的部队去抓大路，
四个野蛮人聚集在野外，
四月七日之际，火占主导。
前两句很好理解，但最后一句是什么意思？
有人解释，从刘邦建立汉朝到王莽统治结束，大约是228年，也就是4728年，这是前半句的意思。
火为主，意思是汉朝是五行中的火德。
西汉时期，人们普遍认为他们是五行中的土德。刘向、刘欣父子改革五德学说，认为汉朝是火德，他们大力推行新五德学说。
刘欣也用这个理论帮助王莽成功上位。
在这里，刘欣的五德论无论从哪方面来说都是合理的。比如迟福复说，到了大汉朝228年，还是汉朝的火德。
暗示王莽玩，没机会。
谁能继承大汉的火德？第一句话说，刘秀。
预言流行的时候，刘秀这个乡巴佬还没有打响昆阳之战。人们只知道那位佛教老师，所以很多人自然以为是刘听到了的预言。
刘欣也开始准备谋反。
但很不幸，很快就被王莽发现了。此时的王莽虽然已经焦头烂额，但是对付刘欣却是轻而易举。
刘欣被毒死的同时，另一个刘秀也通过昆阳之战而闻名于世，走向了自己的辉煌。
一个著名的刘秀倒下了，另一个年轻的刘秀站了起来。这时，人们突然意识到，这个预言是关于他的。
这个时候，这个预言是不是刘鑫创造的已经不重要了。
其实很多事情都和造人来到世上的初衷无关。
比如小说，
比如预言。