夏朝时期有哪些刑法？有多可怕？(夏朝的刑法有几个)
说起中国历史上最懂礼仪的朝代，相信很多人的第一反应是周朝。毕竟，"李周"这个词不是随便叫出来的，孔子也是用了一生的时间来克制自己，还礼的。周朝作为中国礼乐制度高度发达的朝代，的确可以视为后世礼乐文化的起源地。但是，崇尚礼仪并不意味着不采用惩
罚。礼乐制度是用来维持等级和统治的，但一旦不起作用，惩罚就成了更有效的方式。
例如，在西周的周懿王时期，齐国的君主齐爱公受到了惩罚。原因之一是他没有办法治理国家，“野地旅行”；第二，他不去拜，因为他认为自己是周天子的长辈。第三，被奸臣陷害。总之，据《史记》记载，哀公戚是被周懿王折磨的，就是把他放在大锅里活活煮死。
在礼仪制度非常发达的周朝，诸侯被皇帝烹杀仍有刑罚。那么，在更古老、更野蛮的夏商朝，他们对活人使用的刑罚有多可怕呢？我们来看看夏朝和商朝都有什么样的酷刑。
首先，在中国最早也是最神秘的夏朝，刑罚主要有四种，即死刑、肉刑、流放刑和赎刑。其中，死刑又细分为“宰、杀、宰、宰”等，前三者一般是针对犯人的死刑，如果被罚者犯下十恶不赦的罪行，还可能遭受“宰"，即连累妻儿同归于尽。
另外三种惩罚，根据名字就很好理解了。肉刑是对犯人身体施加的惩罚，一般分为“莫、莫、莫、贡”四种。其中“墨"”是指在犯人脸上纹身，用墨水覆盖，使之明显而持久；"哦”从字形上可以知道，它指的是割掉犯人鼻子的刑罚；"“本”是指砍下膝盖骨，历史上著名的军事家孙膑就曾受过这种刑罚。不过也有说是指直接把脚砍掉的。
最后一个“宫”常见于“离宫”一词，意思是割掉生殖器官。除此之外,"流放"是指将囚犯流放到偏远的地方，让他们自生自灭；"赎买”顾名思义，就是犯人犯错后如果能支付一定的赎金，就可以免除处罚。
值得一提的是，在夏朝，人们经常在土地上挖一个大坑或在平地上修筑土墙来囚禁犯人，这被称为“爱土"。
从上面可以看出，早在距离我们今天4000多年的夏朝，就已经出现了比较丰富的刑罚体系。然后，我们再来看看以夏朝为基础的商朝制度。
说到商朝的刑罚，就不得不提到它的末代君主商纣王和他最宠爱的妃子妲己。光是他们两个创造的残酷刑罚就不止三四种。可以说，在纣王之前，商朝的刑罚与夏朝基本相同，没有太大的增减。
纣王是商朝末期的君主。虽然他有事业心，勇敢，坚决，但他太专制和急躁。
在攻打一个名叫“有苏氏”的部落胜利后，部落的人把美丽的妲己献给了他。从那以后，纣王专心与妲己取乐，而妲己则冷酷无情，以折磨他人为乐。为了取悦他，纣王用各种惩罚来惩罚观看的囚犯，因此发明了许多新方法。
在商朝建立的几百年前，关于死刑只有两种方式。一是“斜杠”，即直接杀，二是“舵舵“，也就是杀光全家。然而，在纣王继承王位后，这个数字增加到了6个。在位期间，纣王曾因其美貌将九侯的女儿召入宫中，但女儿不喜欢陪伴纣王，于是纣王称九侯为“奎奴姆”，即捣成肉酱。
这件事之后，被列为与九侯一样的“三公”的鄂侯为它挺身而出，但纣王把它“腌制”了，也就是杀掉之后，把它晒干做成肉干。
对于纣王的残忍，他的叔叔比根受不了了，就大声说出来，但是杀红眼的纣王不管他的亲人，也不管他对王朝的贡献，把他的心挖了出来。最后，在商朝，还有一个由纣王和妲己“娱乐项目”死刑，这是惩罚品牌。
《列女传》里有一句“糊了铜柱，加了炭，使有罪的人为所欲为。当他们陷入木炭时，妲己大笑，这被称为烙印的惩罚”记录表明，烧灼的主要内容是在一根铜柱上涂上油脂，然后在底部点燃炭火，让犯人在上面行走。犯人不想倒在炭火上，但因为铜柱太滑，最终还是倒了。妲己很享受看犯人凄惨的样子，甚至看着看着就笑。
至于商代的肉刑，大致可分为"摩、摩、摩、贡"四种，这里的割膝不是"鞭笞"是的，它的主要内容是砍掉犯人的一只脚或两只脚"暗示刑罚"。除了死刑和肉刑之外，商朝出现了“监禁"，即让犯人用劳动来赔罪。