朱熹真的纳了两个尼姑为妾？(朱熹真的纳了两个尼姑为妾吗)

朱的思想并不是完全错误的，但也决不是完全正确的。他的一些想法在任何时候都是非常不可取的。人如果按照他希望的那样生活，只能说自己变成了机器，这是不可能的，也是不可能的。当时，有人弹劾朱，说他公然反对纳妾。结果他还找了两个尼姑做小妾。这是真的吗

？如果是假的，为什么朱不承认呢？

著名的"爆发于南宋宁宗庆元二年。清远党案"可惜，朱成了"清远党案"风暴的中心。这年十二月，监军沈继祖弹劾朱，包括"导致尼姑以为自己是嫔妃，每一个官员都会跟去"还有"没有丈夫的家庭主妇怀孕了"两项罪名，无论哪一项，都足以抹黑朱老先生的一生。

原来，沈继祖的弹劾奏章中写道:朱不敬老人，好色好色，引诱两个尼姑做妾，甚至在他出仕时还带着他四处游街，甚至被怀疑"翁媳妇拾骨灰"让你媳妇在丈夫死后怀孕，成为你自己的小妾。这种事情在讲究德行的古代社会是被鄙视的。最致命的是，朱也承认了这些指控，这让世人肯定了朱败坏了道德纪律。

无论是朱为了保命而不得不妥协认罪，还是真的如此，朱认罪这一事实都成为他未能保全气节而被后人诟病的主要原因。那么，朱为什么要让自己如此难堪呢？除了朱老先生对皇帝的傲慢与蔑视，其实还有一个更重要的原因，那就是政治斗争。由于朱曾在做过老师，职位很高，喜欢靠老卖老，讲课时经常给皇帝写信。克己自强，守规矩"台州知府唐曾连续六次因贪赃枉法被弹劾，得罪了皇帝和许多达官贵人。

因为当时的朝廷是由韩侂胄和宰相赵如玉共同控制的，而韩为了达到独断朝纲的目的，一心要搞垮赵如玉，就把矛头对准了赵如玉的挚友朱来进攻。不久，当看到奏章时，他想到了他对朱的不满，于是他干脆利落地批准了奏章。

不久，赵如玉被流放到永州，朱被弹劾。宋宁宗还宣布道教为伪学，禁止道教传播，赵如玉和朱的许多亲密追随者和学生也结束了自己的生命。就这样，朱的名声被抹黑了，他一生都受到指责。没几年，他就气死了。

在封建王朝，他是堪比孔孟阳明先生的大学者，四人并称为孔孟朱王。他是儒学大师，被尊为"儿子"他是唯一一个不是孔子弟子，却享受孔庙崇拜的人。

我国历史上有无数的前辈和先贤，但从来没有第二个这样的人。在古代，他被赋予了无数的荣誉。他是无数学者学习的榜样，也是成千上万后人的楷模。然而到了现代，随着文化更加繁荣，人们不再迂腐地追随古人，他却被无数人唾骂。他是什么样的人？为什么他会受到如此多的批评？

康熙皇帝曾经表扬过他，"学了几千年，学了几亿年的学问"南宋辛弃疾称赞他"不朽的人，才会不朽。公开死亡，还活着是什么意思"但是为什么在现代被人们如此推崇的朱会受到如此多的攻击呢？

朱是著名理学家的重要贡献者，流传最广的理学著作是"维护正义，消灭人类欲望"。在现在的许多误解中，这句话是朱说的，其实不是。

这是《礼记》中记载的。人之为人，天诛地灭，穷者欲之。所以有叛逆、欺骗、虚假之心，有淫荡、叛逆之事"，然后朱精读儒家经典后总结说，"圣贤说千言万语，只为教人守义灭人欲"。所以后人散布不实信息，认为是朱发起的"维护正义，消灭人类欲望"的理论。

但朱还是认出了"维护正义，消灭人类欲望"理论，而且他还大力发扬"存义灭人欲论。而是从社会的发展"一般来说，社会的每一次变革和改革都是因为人们的不满和贪婪。

人很懒，所以发明了便携工具；因为享受，服务业得到了发展；因为胃口，餐饮业发展起来了等等。如果人没有欲望，社会就会停滞不前。

但是历史上的朱真的那么惨吗？

朱把的传统，只记载在书"三纲五常"普及一下，让传统儒家思想中的形而上之学落实到社会中。这个想法的实现。正因如此，朱在后世受到的批评。从我们这一代和后代的角度来看。"三纲五常"它禁锢了人们的思想，使整个阶级固定下来，给社会带来不稳定因素。

但是"三纲五常"朱的思想是儒家的传统思想。这两句话出自董仲舒的《春秋故事》。朱只是一个推动者，尽着一个儒家的本分。

南宋宁宗庆元二年，著名的"清远党案"。那时候韩侜周当权，凡是反对他的都叫"道学先生"，而理学也被斥为"伪科学"。当时有监军弹劾朱说"导致尼姑以为自己是嫔妃，每一个官员都会和她们和睦相处"、"没有父亲的家庭主妇怀孕了"。

这时候，朱承认了这一切，使自己丢脸了。这也造成了朱晚年的名声。如果我们仔细研读史书，就会发现这一切不过是一场政治斗争。

当时朝廷的外戚韩侜舟和宰相赵如玉仍然掌权，赵如玉和朱是知心朋友。但是一山不容二虎。韩侜周想推翻赵如玉，于是就从朱开始。

当今社会很多女性认为朱的理学歧视女性，"三纲五常"因为中国而监禁妇女"缠足"这种习惯也始于南宋，也归咎于朱、和理学。

其实根据宋代史家的研究，宋代再嫁的时间比比皆是。王安石的媳妇，岳飞的前妻，陆游的前妻等等。宋朝并没有我们想象的那么禁锢。范仲淹定的亦庄规矩"娶三十块钱的女人，再娶二十块钱的；如果你娶了一个女人，花了20块钱，你又买不起"可见当时对女性再婚有什么歧视。

朱也说过"夫死而嫁之，有违荣誉，但也有不得已之人，圣人不能禁止"这也说明朱虽然不鼓励再婚，但也是允许的。如今，我们对朱的许多看法都只是窥一斑而见全豹。

此外，朱的理学虽然在当时社会上有一定的影响，但并不具有垄断性。当时社会上流传着许多学派，如朱的"薛敏"也没有那种逆当时社会风气推动理论的巨大影响力。

朱所倡导的理学可能有时代的局限性和不足之处。但并没有大多数人想象的那么不堪。我们要做的就是继承和发扬好的思想，摒弃那些糟粕，继承中华民族优秀的传统思想和价值观。