华佗是哪里人？为什么说是波斯人？(华佗是哪里人,出生地在哪里?)
根据一些记载，中国古代的华佗是曹操的后裔，许多人认为华佗最终被曹操杀死。但是，华佗之死并不是我们今天要讨论的话题。今天就来说说华佗从何而来。当然很多人认为华佗是中国人，因为他是中国古代有记载的名医，但为什么有学者提出华佗其实是外国人，甚至是
波斯人？
三国名医华佗是曹操的同乡，被曹操所杀。这位古代神医的故事，在中国妇孺皆知。然而，这种神奇的人物在历史上真的存在吗？历史学家一直有不同的观点。现代国学大师陈寅恪认为，华佗故事的原型来自印度佛教传说。
"嘿"世界上的秘密
陈寅恪认为天竺(印度梵文)"agada"是药的意思。旧译"赤田"或者"阿杰托"，为典中的共同语言。"华佗"二字古音"嘎达"适应。"赤田"省去"啊"字，裘德"阿罗汉"只叫"罗汉"一样。华佗的真名是"应用"不是"嘿"当时人们把华佗和印度神话联系在一起，因为他们叫他"华佗"，其实"药神"看到了。陈寅恪的文章发表后，得到了学术界的广泛认同。林梅村先生在《马飞散与汉代外部因素》一文中支持陈先生的说法。他说，"agada"在梵语中，实际意思是解药，指药丸。麻沸散其实是天竺胡药，"华佗的名字来源于五天梵文，他的医术有印度因素是合理的。"并说:"但只要我们仔细观察华佗行医的社会环境，就不难发现陈的理论并非臆测。"
华佗的印度神话起源
陈寿的"季芳传"书中记载了华佗治病的许多奇闻。陈寅恪追溯了他的神话的起源。他指出华佗对曹操的处理纯属抄袭。剖腹也是抄袭，红虫子也是。几乎可以说，中国奇迹般的医术，大部分都是从印度的神话故事里抄来的，中国没有。就"赖佛成神"，假的也成了真的。那"True"以至于中国人特别相信。
陈寅恪指出，华佗的事迹其实来源于印度神医的故事。陈寿的《三国志》记载，华佗在治病的时候，让病人为那些必须手术剖腹的人服麻飞散，然后破腹取结。
如果病人在肠子里，就把肠子剖开清洗干净，然后收腹，在伤口上涂药膏。四五天后伤口会愈合，病人也不会有什么感觉。大约一个月后，伤口会完全愈合。事实上，这个故事来自于在姚郁被捕的老人的儿子的治疗。再比如，华佗对待广陵太守陈登。他让陈登服下两升汤剂，吐出约三升虫子。他红色的头还在扭动，身体像生鱼片。其实这个故事和神医的故事差不多。再比如，华佗对曹操的病乃至他的死的处理，与姚郁的故事类似。"建宇还治过暴君的病，被杀了好几次。赖佛成了神，却幸免于难。"陈寅恪认为，华佗与迟玉的命运是契合的，尤其是人必须具有"怀疑从众"。
华佗可能是真人，但不是神医。
陈寅恪认为，不仅"华佗传"有佛教渊源，曹冲形象的故事也有佛教背景。他认为"巨像不是中原的天兽，华佗是外国五日之声。其变化的迹象仍未消亡，要靠它来寻找史料的本来。"根据佛教传入中国时间不长的事实，印度神话流传甚广，社会影响深远。
所以像陈寿这种以严谨著称的历史学家，是分不清真假的。陈寅恪认为华佗(本名傅)的原型可能在中国已经存在，也可能真的是乔县人，甚至可能是"熟悉"一些养生技巧。但是这个人后来变成了"华佗"它完全是印度的。嘿"这是强加给中国人民的。从此，这位中国人走上了发迹之路，成为人们敬仰的神秘人物。
华佗的民族之谜
石仔华佗生于108年左右，卒于2008年，享年100岁。《华佗三国志传》说:华佗"留学学经"，还有"当人们知道了自然的修炼之术，他们认为自己已经100岁了，外表很强壮。治病的汤药只有几种。如果用艾灸的话，也就一两个地方，每个地方也就七八个壮，病也要除。如果用针的话，只是一两个地方，病也不好"。在华佗去世1700多年后的今天，这位神医的高超医术仍然为今天的人们所称道。没有人会怀疑他不是来自中国。1980年，日本弘前大学麻醉学系松本出版了《日本麻醉学》第九期，发表了一篇题为《麻醉学史上的新知识——中国名医华佗其实是波斯人》的文章。派恩知道华佗在波斯语中是XWadag的谐音，意思是主或者神。所以华佗不是人名，是主、阁下、先生的意思，意思是华佗的个人职业应该是"熟练的医生；意义。同时，他指出波斯(原名安息，即今天的伊朗)人民经历了"丝绸之路"向东，华佗是波斯人，他通过这条路到达徐图(今徐州)。波斯人通过丝绸之路进入中原。李白的一首诗说:"胡姬如花，当炉笑东风。"Said"胡姬"是波斯人。据此，松本智明先生断言:"一直被视为中国人的华佗，其实是波斯人。"