韩信,兵仙,是秦末汉初刘邦手下非常有名的将军。他可以被称为"冰鲜"不用说,他的军事天赋是天生的。可以说,有了韩信,刘邦才扭转了屡战屡败的局面。他对刘邦很重要。但到了后期,刘邦担心韩信公会建立很高的声望,威胁到自己,想尽办法杀了他。但实际上,
自始至终,韩信从未背叛过刘邦。那么,为什么韩信即使全副武装也不会背叛刘邦呢?
韩信不听吴奢和蒯彻的谋反,对韩始终不离不弃,这是他的性格造成的,他要报答他的恩情。萧何叫"勇士无与伦比"。
公元前203年,世界陷入一片火海。韩信直来直去,胖到有资本环视群雄,然后从刘邦手里夺下齐王的称号——这个轻率的举动埋下了他日后被砍头的祸根。这时,项羽以浅薄的胸怀,得知自己的二十万大军,连同统帅龙且被韩信所灭,汉军包围了楚军。这位能扛三脚架的战士生平第一次有了恐惧感。
于是派吴奢去造反韩信,条件是天下三分,各做地主。不属于任何派系的汉阳人蒯彻也看到了韩信在当时局势中的微妙地位,也在第一时间过来凑热闹,以至于韩信的南方被孤立,一分为三。他们的计划惊人地一致。
按说,吴参与为项羽游说是可以理解的。蒯彻能凑什么热闹,他没有党派?不怕被韩信当场处死吗?各种疑问让我在书房里徘徊,然后我的猜测是,蒯彻听说了韩信假齐王的事,估计韩信可能随着势力的壮大而不老实,所以想借机分一杯羹,找个开国元勋来做。
问题就出来了。狂士蒯彻后来见韩信无动于衷,便假扮女巫。令人惊讶的是,在高涵十一年,刘邦赦免了蒯彻,这也是一个很好的生活。所有人都看到了这一点,而作为统帅的刘邦却看不到!
平心而论,吴舍和蒯彻都有独到的眼光,对时局的分析有理有据,见解深刻。假设韩信当时头脑一热,野心动了,天下有一事,诸葛武侯不归。然而,韩信的坚持拖延者只有一个心"易"词。
他说:"当我为王祥当警察的时候,我只是一个持枪站岗的警卫(医生)。我没听我说的,也不需要画,就回韩了。汉王准我上将军印,赐我数万人,脱我衣服,推我吃饭,听我的话,所以我才能够这样。老婆离我很近,背上不祥,虽然不容易死。"
时至今日,我看不出韩信的话里有任何做作。相反,都是肺腑之言。当时的形势,韩信依汉、楚,中立三分天下。这个时候韩信决心追随刘邦,完全符合他的性格走向。漂流妈妈饭的恩情,以后不会有回报的。
按理说,善良是一种任何时候都值得提倡的人文精神。刘邦不应该那样对待他。可惜兔子死了,狗被煮了。不过韩信的结局并不意外,我家刘邦也没有辜负他。
司马光和蔼地说:"假以韩信学谦虚,不削己功,不怜其能...后世的血脉。"司马先生希望韩信能够学习陶和张亮。问题是,出身贫寒的韩信,并不比出身富贵的张亮好到哪里去,以至于后来看到什么都想抓。一个经历了三年饥荒的人,有一张贪婪的脸,就是这个原因。
《如镜》包含:"当初淮阴人韩信,贫穷无商,不能选官,也不能治商。他经常从人们那里送食物,许多人对此感到厌倦。"后来武功发达了,他自己有钱了,军队可以帮他弄,就伸手找刘邦要"假齐王"。刘邦在张亮的理解下,被封为真正的齐王。人生的戏剧从这里开始。
傻子私下琢磨韩信的前言和后话。说到底,他只想在韩信那里富贵荣华。就像梦中的阿q,加入革命党第一件事就是娶妻。哦,妈妈的脚太长了。
而刘邦呢,是个老政客,却想着汉家。人心难测,欲壑难填。这小子手里有兵,立下了汗马功劳。他参加了一场半的战斗。现在他想做齐王,但不能保证将来一定会......刘邦打了个寒噤,不敢多想。所以睡不着,历史学家的笔法是"精神控制"。我不能打,你不能来阴,韩信"战场上的秋兵"老兵最后连吃饭的家伙都没留下,更别说其他人了。
司马迁说:"夫占便宜,市井之志也赏功赏德,君子之心也。相信市场的野心并不难,但要以君子之心看人。"司马迁对人的洞察,值得反复琢磨。