杨戬本是太监怎么就变成了二郎神呢？(杨戬太子)
说到杨戬，我想大家都知道是那个带着呼哧呼哧的狗的二郎神。他有第三只眼，看起来挺厉害的。但其实杨戬一开始是太监，后来却成了二郎神。所以也有网友问，这到底是为什么？让我们看看这一期来分析一下其中的奥妙，看看到底是怎么回事！
因为我们现在崇拜和缅怀
的二郎神形象，是属于宋朝大太监杨坚的。
关羽因为忠义被称为武神，这无可厚非。秦琼等人被称为门神是可以理解的，因为他们为唐太宗守卫宫门。为什么宋朝的大太监杨戬被后世称为二郎神？
二郎神又叫二郎仙生真君，清远妙道真君等等。二郎神的传说可以追溯到唐朝和五代十国时期。盛唐时期有一个著名的词牌叫二郎神。所谓词牌名，就是写歌词时的曲调，也就是格式。但是这个宋朝的太监是怎么和唐朝就有的神话人物扯上关系的呢？
原来杨戬一开始不是二郎，而是冰的二儿子二郎，是皇家祭祀二郎。说起李冰，你可能不太熟悉。李冰是战国时期蜀郡的太守，也是今天四川盆地的首领。今天四川省还有一个伟大的工程:都江堰。这个都江堰是由李冰带领工人和一些技术专家建造的。
正因为都江堰真的是一个伟大的水利工程，才保证了四川盆地两千多年来成为天府之国，富庶至今。因此，老百姓崇拜李冰，欣赏李冰的这一丰功伟绩，于是修建了"二王庙"。也许你能看到，为什么叫二王庙？这两个国王是谁？这两位国王分别是李冰和他的次子二郎，也就是皇家祭祀时供奉的二郎神。所以二郎神一开始也叫关口神，关口二郎。是李冰的二儿子李二郎。
我国的神话体系比较复杂，因为道教的神话故事和尊神，有时和民间的不一样。在道教神话体系中，二郎神指的是虞照和赵二郎。赵二郎，赵煜人，隋朝僧人。后来响应国家号召，到古史(今四川省乐山市)任刺史，即一把手。
当时蜀国的水中有一只蛟龙，赵煜看不下去，认为作为一个和尚，应该杀死这只邪恶的蛟龙。为了纪念他的功绩，当地人民在都江堰关江口为他建了一座纪念碑。称他为真正的二郎王，今天才有了扩建后的关江口龙符庙。道家一直主张修僧为民害人，所以夸大赵煜的功绩，最后把他写成神仙，也就是二郎示贤，真君，也就顺理成章了。
我们现在记忆中的二郎神，在民间一般被认为是杨戬。那么杨戬有什么能力成为二郎神，取代前两个被夸的最多的呢？其实这要归功于《封神演义》和《西游记》这两部对中国民俗影响最大的小说。
最早的神魔演义里，杨戬是杨戬，不是二郎，两人关系不大。而且《封神演义》中关于杨戬的一些传说和故事，和我们今天听到的玉帝的侄子没有任何关系，他们也没有救过母亲。
但《封神演义》在描写杨戬长相时，是根据宋代大宦官杨戬来写的。他是一个十几岁的少年，没有胡子，英俊，有点女性化。这不就是太监的特点吗？而且，最可怕的是，这个形象是在人们供奉二郎神的寺庙里采用的，这为杨戬成为二郎神铺平了道路。
都说宋朝的大太监杨戬不是好人，从来没有做过能让人歌颂的事。反而让人恨得牙痒痒。杨坚后来从宫里到地方任职的时候，做的就是坏事，让老百姓租无用的滩和烂地。在一些文学作品中，如《两个瞬间的惊奇》、《金瓶梅》等，都有对杨戬形象的描写，但都不是很好的形象，甚至是反派。
二郎神是蜀地人崇拜的神。后来随着民族大融合，二郎神成为中国文化中众多神仙之一。我们现在说的二郎神和他的相关故事，其实就是三个故事加在一起形成的。二郎神一开始绝对是个好仙女，但是杨戬和二郎神在一些小说中被同化后，很多人不希望杨戬这个坏蛋继承二郎神的好名声，于是在其他文学作品中故意丑化二郎神，于是就有了沉香救母的故事。
作者认为真正的二郎神应该是经过民族融合和文化大杂烩之后的人物。关于他的外貌描写有一个最大的特点:三只眼睛。这应该是来自四川的神话传说；出场的是宋代太监杨戬；这个同样为老百姓所传颂的佳话，是由李冰的次子杨二郎和的赵二郎共同加上的。
无独有偶，李二郎和赵二郎都为都江堰地区做出了自己的贡献。中国很多神话人物都是这样的，所以作者一直觉得中国的童话体系太复杂了，但这正是它有趣的地方，增加了很多神秘感。神话故事，神话人物越神秘，越暧昧，越有意思。
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