杨门女将在历史上真的存在吗杨门女将是否确有其人(杨门女将历史上真的存在吗)
阳门女将，这些人物经常活跃在各种戏曲中，很多戏曲中都有她们的形象和故事，她们的故事经过演绎也基本成为家喻户晓的传说。但因为这些故事中出现过一些真实的历史人物，所以可能会被认为是真实的故事。那么，历史上的阳门女子真的是真实存在的吗？历史上有没
有杨门女将？
在中国五千年的封建社会里，可以说男性一直占据着统治地位，即使在今天，也依然"战争让女人走开"这种说法。但是在一个金马的中间，有一个女主角特别引人注目，甚至成为女主角的代名词。他们是"阳门女将军"。
以穆和佘太君为代表，一直活跃在中国的各种艺术形式中，包括戏曲、话剧、电影、电视剧，让很多人相信历史上真的有这么一个女兵，保家卫国，驰骋沙场。但也有人会疑惑，阳门女真的存在吗？为什么在传统史料中看不到？那么，就让我们一起拨开层层迷雾，和宋词君一起了解一下历史上真实的阳门女将军吧。
北宋时期，农高智在广西造反，宋朝派狄青去争取平定。双方在昆仑关和归仁堡交战，弄高智战败，最后平定。这次战斗中确实有女将军，也隶属于宋军，史书有记载。据《宋史·狄青传》和《宋史·蛮战传》记载:“狄青平弄高智”；骑兵倒挺厉害的，中间应该有征播状态。"亳州(今遵义)杨为亳州世袭姓氏，杨收复亳州时，建城养马，组建骑兵部队。
狄青借助杨的力量平定了侬的叛乱，我们可以知道杨派女将军出征。这个女人勇敢善战，帮助狄青在昆仑关打败了侬高智。因此，宋代著名画家黄宗道为府少妇画了一幅昆仑骑马图，画中女子身着将军戎装，坚毅凌厉，手持宝剑，弯弓，英姿飒爽。在戏剧方面，穆的成就中，平南击败农是一大成就。当然，历史上在平南打败农的那个女人并不叫穆，而是另外一个人。但这个女人真的可以算是杨门女侠的历史原型。
有些人可能会有疑问。宋明理学盛行。与繁荣的唐朝相比，女性在着装和伦理方面受到了极大的约束。甚至一种极大摧残女性身心的行为——缠足，始于宋代。所以有些人会指出，一旦裹了脚，走路就成问题了。你怎么能骑马去打仗？可见阳门女将都是编的。缠足的真正兴起源于宋代朱成的理学，它限制了女性的自由行动，从而限制了女性的自由意志，从根本上建立了男权社会。
但宋代才兴起，缠足的正式确立起源于明代。强大的国家机器把人民束缚在土地上，最严重的是张"一个鞭法"为了控制税收，劳动力的流动受到严格限制。同时，控制女性成为男性的重要社会问题，女性地位严重下降。缠足的兴盛其实是在清朝。满人入关，就是治国。条幅和妇女不裹脚，统治中国的蒙古人也不裹脚，藏族和回族也不裹脚。汉族士大夫将汉族妇女的缠足异化为一种民族符号，成为满族汉族妇女基本缠足的理论基础。满清推行的政策"留一根头发和一个头"汉族人会给女人裹脚。将他们荒谬自尊建立在对女性的毁灭之上。但是到了宋代，除了一些达官贵人，大部分女性还是不裹脚的，所以这不足以作为证明。
弱宋无子，女上战场。放弃红妆换铠甲，用鲜血染边疆。都说杨家忠勇，谁可怜她孤独破碎的心。我不后悔失去了丈夫和孩子，也没有男人持枪，女人持枪。不要爱上凌云志，不要辜负你的名声。如果都比得上杨的女儿，靖康之耻何在？不管阳门女将是否真的存在，她们那种坚强独立，保家卫国的精神和爱国之心，真的值得我们每个人学习和尊敬。