波斯版成吉思汗画像是怎样的从何而来(成吉思汗大妃波尔帖)
几年前，在福建厦门举行的第十届海峡两岸文博会上，两幅具有800年历史的成吉思汗波斯画像成为当时各界关注的焦点，特别是一些专家学者对这幅波斯画像提出了一些坚持。这幅画是哪里来的？离开这里！/真的吗？然后边肖会带大家去分析一下。
据媒体报道，这两
幅画像是台湾省知名收藏家徐博一带来的，是在牛皮上用真实的素描构成的。台湾省著名收藏家徐博一先生也是一位充满活力的旅行家和艺术家。他有了雄厚的资本后，足迹遍布世界各地，足迹遍布世界100多个国家。几十年来，收集了几十万件各种文物，内容多样，品种繁多。1991年秋天，当他在中亚的里海周围旅行时，他在伊朗和乌兹别克斯坦的布哈拉死亡塔小镇的一家古董店买了这两幅圣父画像。古董店老板告诉他，他们祖祖辈辈都在做古董生意，这幅画一直被供奉在家里牛皮的古代画像里，说是古代蒙古的圣父，带领军队从东方到欧洲的英雄。
徐博一经常把这幅画和其他许多藏品放在储藏室里。三年前，其中一幅由波斯地毯衬托的牛皮画挂出后，迅速引起了北京、香港、内蒙古、日本等地专家学者的关注。他们一致认为，画像的内容、装裱、制作都有一种古老的时间感，是一件难得的老东西，也是一件好东西。而且从很多方面来说，都是历史的传奇人物，圣人成吉思汗。画像还通过媒体传递给了蒙古历史专家。他们惊讶地认为这是圣人成吉思汗的真正雕像。毫无疑问，蒙古人能在当代崭露头角是一大幸事，日本专家也希望能在他们的美术馆展出这件作品。
这两幅圣人成吉思汗的画像是由两幅画在牛皮上的真实素描组成的。一个是坐着的半身像，顶着汗涔涔的皇冠，胸前挂着汗涔涔的法令箱。这幅牛皮肖像画嵌在灰色波斯地毯上，上面有精美的波斯图案(尺寸为120×80cm)。
另一幅画，也是画在牛皮上的，是成吉思汗念经的画面，头戴鸭舌帽，一手拿着拐杖，一手拿着圣书。这幅画的里子早就腐烂了，只剩下牛皮的人像。
两张人物素描，很明显是同一时期同一张肖像的素描。人物的脸型、体型、特征基本一致，长脸、长须，连头上的线条都一样。
这两幅圣人成吉思汗的真实画像的首次亮相，是现代考古的重大发现，必将引起极大关注。他不仅颠覆了长久以来的媒体宣传"成吉思汗"其实是古墓壁画上的忽必烈头像，而且是标准头像，方脸盖布，缺乏个性。圣父成吉思汗的前两幅画像，将重新树立成吉思汗的真面目，具有里程碑式的意义。
为了解和研究蒙古族英雄成吉思汗，以及1206年建立强大的蒙古帝国提供了重要依据。它是中国考古史上的一件大事，是人类文明发展的重要证据，是人类非物质文化遗产中的标志性艺术瑰宝，举世无双。
这两件宝物的创作年代应该在1218年到1223年之间，即成吉思汗率领蒙古军队第一次西征的时候。当时，成吉思汗率领军队进入高加索、俄罗斯、里海-波斯、印度等国。这五年间，正是成吉思汗带领蒙古军队驰骋的时候，让那些可以卷起来到处携带的马背上的士兵，在流动中随时可以看到成吉思汗的画像。
很明显，是西方在中亚的画像。当时郑画的是人物肖像和素描，古典主义留下来的人物以实景素描为主，与这个时期的特点不谋而合。成吉思汗对各种宗教奉行包容政策，除蒙古传统的萨满教外，还接受了道教、佛教、景教等外教。在蒙古，许多部落信仰景教。在成吉思汗读经的第二张图中，这份经文的封面图案是景教十字架图案和中下莲花图案，圣祖成吉思汗摆出这种坐姿是为了号召天下人民争取宗教自由。