胡人在唐朝的地位如何？(胡人 唐朝)
很多人都知道，在古代的唐朝，当时的社会风气比较开放，很多胡人生活在唐朝。他们也做过各种工作，甚至入朝做官。虽然看起来胡人在唐朝也可以像普通人一样，唐朝对胡人的接纳程度也很高，但是史书上记载的只是统治阶级的一部分。普通人对胡人是什么态度？当时
的胡人是什么身份？今天就让边肖带你去看看吧。
1.胡人对唐朝的风气有什么影响？
现代人往往认为唐朝是一个开放的时代。有一种流行的说法，认为唐朝的开放是受胡风(即来自西域的文化)的影响所致。这种说法不会错，但问题在于，现代人总是把西域文化和欧美文化联系在一起，于是产生了以下错误的联想结果:所谓西域并不代表当代欧美，因为西域所在地离欧美很远，没有非常直接的文化传承。
西域所谓的尊重女性，只是一个相对的说法。这是因为在游牧文化和绿洲文化中，人力非常匮乏，尤其是男性经常不在的时候(放牧或出差)，家里的一切都由女性打理。当然，男人回到家，总要问妻子一些自己不知道的事情。几代下来，自然听老婆的习惯就成了文化。
但是，这并不意味着西域女性可以像现代女性一样自由。她们的人身自由还是要受到父亲的家庭和丈夫的家庭的监督，财产也是如此。因此，虽然没有“三从”的说法，但实际上还是有相当大的限制。
唐代女性之所以能参政，很可能是继承了汉魏至北朝的影响。别忘了，历史上第一个住在皇宫里的“皇太后”是汉高祖刘邦的妻子吕后。从西汉到东汉，先后有八位后妃继位，北朝两位，唐朝两位。换句话说，这种女性参政或母亲掌权的情况，与胡风的冷漠关系不大。
而且因为“胡风”说唐代妇女因为热情而穿得很少也很奇怪。由于西域阳光强烈，男女都裹得很紧，因为裹得不紧会掉一层皮，所以“胡夫”实际上是一种翻领上衣。
2.唐朝的哪些方面受到了影响？
那么，胡风真正的影响力是什么？其实主要是唐人的生活，经过渗透改造，成为了唐文化的一部分。我来打个比方。就像麦当劳引入中国一样，我们吃的汉堡加可乐，薯条加番茄酱。因为我们习惯了快速获得食物，我们的生活习惯发生了变化。引言"一个汉堡包可以改变许多事情。胡风也是如此，在渗透到唐人的生活之后，它成为了唐朝的一种风格，但这种"胡风"并不是唐朝的主流，而是一种亚文化。
唐朝还有一些铁律，其实并不自由，也不奔放。在这些棋盘般的规范下，人们可以通过一部分努力得到一点空，但有些东西是你的努力得不到回报的，比如阶级、性别、民族、地域。不能拿不同民族开玩笑，要尊重别人的文化。这在近代以前从未出现过，大概自汉代以来，所谓"华夏"人自称"汉化"其他民族是一个特征。
当然，唐朝是一个幅员辽阔的国家，为了统治的方便，还是允许不同的民族有自治团体，保持自己的文化，但这种自治不是出于尊重，而是因为他们懒得管理。而且管理这些胡人的机构并不是朝廷的核心，政府对这些民族的政策也不一致，不会对他们的活动进行专项预算或补助。胡人一旦离开自己的胡人生活圈，进入唐朝的社会，唐朝的法律仍然优先。
3.胡人的长相是不被认可的。
唐朝的人最喜欢笑的是“胡翔”，也就是胡人的脸面，或者说胡人不懂所谓的“礼仪"，也没有所谓的“传统道德"。痴迷于外国文化，甚至渴望“胡华”的人会被认为有病。
而高鼻深目的《胡翔》会被认为丑，非我族类，唐朝焦芳记载了一个故事，说的是，长安城里有一个女艺人，天生高鼻深目，但她一直靠化妆让脸不那么突出，所以大多数人都不知道，直到有一天，她儿子死了，她伤心地哭了，眼泪让她的妆开了花，露出了原来的脸。她的婢女吓坏了，大叫夫人的眼睛破了(翻译:夫人，你的眼睛破了！)"
还有一个故事。一个男人生了一个高鼻子深眼睛的儿子。当然，那男的马上就怀疑老婆是在求客弟，要把孩子掐死。结果他突然想起自己的黑马曾经生过白马。这是因为黑马的父母曾经是白马关系。于是那人意识到，他的祖先曾经有过胡人，所以这孩子可能不是那种客家兄弟。
一方面，这部史书中发现的最早的返祖现象表明，部分胡人家族刻意隐瞒自己的出身，与唐人通婚，逐渐洗去高鼻深目的表象。另一方面说明当时的唐人可能普遍脸型扁平，所以小孩一高鼻深眼就会被发现。所以高鼻深目，在唐代很难说是美的。有些人可能特别喜欢，但恐怕一般不会认为它漂亮。
总之，胡人在唐朝的真实地位，就是告诉大家，唐朝所谓的胡华，并不被当时的人们所认可。虽然理论上胡人可以成为唐朝的国民，但与他们生活相关的政策却没有他们的位置。