(竹书纪年中的尧禅让)竹书纪年的诡异：舜将尧囚禁起来才成为首领不是通过禅让
西晋时期，出土了一批春秋战国时期的竹简，是魏史家记载的史料。后人将其命名为《竹书纪年》，是我国四大编年体史书之一。这些竹简出土后引起轩然大波，因为上面记载的内容非常奇怪，与其他史书记载的内容，如《史记》有很大不同。
《竹书志》之奇
春秋时期有孔
子的《春秋》，战国时期有战国政策。与他们相比，我们可以在内容上互补。甚至《史记》中有许多错误记载，根据《竹书年谱》加以确认和纠正，足以说明《竹书年谱》具有非常可靠的史料价值。
但竹书编年史在三代之前发生的事情上，与其他史书完全不同。比如在史记中，很难赞美三代之前的退位制度，但在竹书编年史中，却是一场黑暗的斗争。
竹书记载的尧舜退位
据《史记》记载，尧是黄帝之后著名的部落联盟首领。尧老的时候，各部落都推举舜为继承人。之后，尧对舜考核三年，认为舜有能力，于是允许他摄政。舜摄政时的表现得到了各方的肯定，于是尧举行了退位仪式，舜接任国家领导人。
但竹书编年史记载，舜在平阳囚禁姚，篡位。舜在平阳放了姚。尧舜被囚禁，朱丹再次被镇压，这样他就不会见到他的父亲。也就是说，舜得势后，把尧囚禁在平阳，不让他的儿子与他见面，从而取得了皇位。
这就是竹书纪年的诡异之处。应该说三代以后的史记是完全准确的，而三代以前的史记是极其黑暗的。不过这个记载也是符合逻辑的，因为古代的礼仪制度并不完善，也没有完善的道德体系。最强者成为部落首领比投降更可信。
战国时代，什么都做错了·在也有记载，但魏和韩非子笔下的韩国都是三晋之地，偏向法家，与儒家思想格格不入。所以他们的记录更符合他们理论的形象，不一定是真实的历史。