郑板桥晚年为什么选择辞官郑板桥生平介绍(郑板桥为啥辞官了)
郑板桥是清代著名的文学家、画家和书法家。扬州八怪"一个。说到郑板桥，熟悉的朋友一定会首先想到他的画作，比如《修竹新奇图》和《朱兰方鑫图》，这些都是郑板桥最经典的作品。然而，郑板桥的名气也与他的个性有关。据说他每次看到贪官被拖出去游街，都会马
上画一幅美兰竹石，然后挂在贪官的尸体上，立刻引来人们的围观。郑板桥已经"很难被迷惑"为了在艺术上有更自由的创作环境，我在晚年选择了辞职退休。
首先，很少会感到困惑
如果一个名人在普通人眼里，可能就是郑板桥"飞入寻常百姓家"让各行各业的人都接受那句话"很难被迷惑"谁都知道里面蕴含着人生的大智慧。
关于"很难被迷惑"关于它的起源，有各种各样的故事，流传着不同的版本。无论是自嘲还是自圆其说，无论是挣扎还是心安，什么样的"迷茫"有什么样的生活。
这是一种"迷茫"；伏鲁奇掌权是一种"迷茫"；
简单而真实，它是一种"迷茫"；
这也是一种"迷茫"。
据说，郑板桥在山东威县任职期间，下班后曾去莱州云峰山欣赏自然美景。由于贪恋这美丽的景色，他错过了下山的时间，只好在山里的茅草屋里过夜。
主人是一位有着仙风，皮肤白皙的长者。郑板桥问长者他的姓，长者告诉他他是"愚蠢的老头。"
郑板桥认为这位长者非常有趣，自然他不是凡人。他看到室内书桌上放着一块砚台，石质细腻光滑，雕刻精美。这是世界上为数不多的好砚台之一。
第二天，郑板桥离开了，并感谢长者留下来。
长者对他说:"请郑先生留下一张墨宝的照片怎么样？"
郑板桥欣然同意，并愉快地写道"很难被迷惑"四个字，然后拿出刻有"康熙秀才，雍正举人，乾隆进士"盖休闲篇。
长者斜眼看了看这一章的题字，开始写郑板桥的那一章"很难被迷惑"书法中有后记:"漂亮的石头很难得到，特别难得到坚硬的石头，从漂亮的石头变成坚硬的石头就更难了。美在中，倔强在外，藏野人之家，不入豪门。"
写完后，他还拿出一章打印出来。郑板桥看着这一章，写道:高考第一，省考第二，宫考第三。"
看到这一幕，郑板桥惊呆了。外面有一天，外面有人。这是一次与世界上高人的相遇。他拍手鞠躬，然后写了一段补充的话:"聪明和糊涂都难，从聪明变糊涂更难。放下，退一步，现在心安理得，不是为了以后的好运。"
郑板桥短暂相遇，并成为他的人生导师和密友。这位长者是一位著名的禅师，恒彻大师。
第二，一个幸运又不幸的童年
谢，字克柔，号板桥，泰州兴化(今江苏兴化)人。他曾经以七品县官的身份步入仕途。后来，他识破官场腐败，毅然辞职隐退，靠卖画为生。
郑板桥是世界上少有的伟大天才。他精通诗、词、音乐、写作、对联、印刷、书籍和绘画。扬州八怪"最知名最有影响力的，有"诗书画三绝"出名，得到人们的喜爱和崇拜。
阿清人张维平在他的《论宋选》一文中称赞郑板桥说:"越画，越书，越诗。三要有三真:真精神、真意思、真趣味。"
这是真精神、真意思、真趣味，体现了郑板桥的艺术追求，体现了郑板桥的艺术风格，高度概括了郑板桥的人生境界。郑板桥用他真实的自我过着想过的生活。
母亲在她三岁的时候就去世了，家里的保姆费是一个善良、勤劳、善良、有爱心的女人。
尽可能地，郑家越来越穷，无力支付她的费用(工资)，但她不忍心与孩子分开。她仍然帮助郑家草做家务和拉Koitabashi，然后回她家吃饭，给年轻的郑板桥母亲照顾和考虑。
后来，的父亲结婚了，这个后妈郝也是一个世间难寻的好男人。当郑板桥是自己人，可以说郑板桥在童年失去了母亲，却遇到了两个好妈妈，让他有了一个温暖幸福的童年，让他感慨:"在家辛苦工作十年，让我没有饥寒之忧"。
很有道理，好女人是男人最好的学校！
郑板桥的父亲，郑智本，读了大量的诗歌书籍，并开办了一所私立学校谋生。他从小学习，跟父亲学习，研究，受学识渊博的爷爷王旭文的培养和教导(看来人生遇到什么样的人很重要啊！)。
郑板桥学习努力，聪明，理解能力强，成绩自然优秀。他涉猎书籍、经典、历史、收藏(这对他的童年很重要)，尤其喜欢"日常使用切割"他的学识，再加上他的率真，真的很自然，他讨厌那种装腔作势的氛围(无病呻吟的诗，害人害己)。对于那些不合理不真实的事情，很多家长认为郑板桥是个不正常的孩子，不让孩子和他交往(怕学坏)。
郑板桥从小就表现出思想的光芒，喜欢畅所欲言，有见解，评论历史人物。他认为下层人民是社会的主体，和那些贵族一样，都是炎黄子孙，理应受到尊重和平等。
并被视为"被统治者；sj"朱理学，他认为"只在你有空的时候用，不要在你忙的时候用"对当时文人精神世界的堕落深感愤怒，文人往往凭借一篇文章"烂文章"，侥幸考试，时不时"孔子说"、"舒云"装模作样忽悠百姓，实则没有真才实学。
他认为除了读书"冷了就想衣服，饿了就想吃的，累了就睡，病了就吃药。你不必在两餐之间坐着。吃，不用切方肉"这也是普通人的生活，装逼的都是装勇敢。
在这个世界上，简单的人是社会财富的创造者，被当权者剥削和压榨，所以"我认为天地之间的第一等，只有农民，士为四人之末(自古至今，多少士太卑鄙，自命君子)，先种百亩，后种七八十亩，再种五六十亩(有的只是薄亩)的农民，都在受苦，都在努力，都在耕耘，都在收获，为的是养活天下人。如果世界上没有农民，全世界都会饿死！"
郑板桥说出了普通人的心声。工使器皿，贾人迁而无运，皆有便利，而士子独在民中，实不方便，故居四人之末也不足为奇。"
第三，天下的好官都是普通人。
佩服郑板桥，"画蓝、画竹、画石，是用来安慰天下劳动人民的，不是给天下人民享受的。"舆论，郑板桥能说真话，真话也对，但总会让达官贵人不高兴。
愿世界上多一个郑板桥，少一个贪官，人民幸福。
郑板桥不仅关注普通人，也是一名实践者。任山东范县(今河南范县)知县时，重视农桑，体察民意，关心老百姓疾苦，尽力使老百姓安居乐业。
一般情况下，在知县旅游，大家都讲究排场，挤来挤去，敲锣开道，官员们都在敲打"避免"用"沉默"品牌。郑板桥取消了所有干扰人民的排场。他经常穿着和老百姓一样的衣服，走访穷人，问问题，了解老百姓的真实情况。
每当下雨，县城学校的孩子回不了家，他就派人给孩子送饭；遇到一个孤儿，他二话不说帮他，让孤儿解决温饱。
后来，他被调到魏县，他仍然像爱儿子一样爱人民。
当时连年干旱，百姓没有饭吃。此时，他刚刚担任魏县知府。他二话没说，下令开仓救灾，解决百姓吃饭问题。他还通过修城墙的办法，招募饥民到魏县做工，命令城里的富人煮粥救济百姓。
他动员官员捐钱捐物，带头捐出自己的薪水，并刻上一枚邮票表达心意:"我迫不及待地想填补全球饥饿债务"。
按照当时的规定，开仓放粮需要一段时间，擅自开官仓要受到处罚。
郑板桥敬畏地说:"等到批准的时候，人民已经饿死了，一切后果由我一个人承担。"
不知道这一招救了多少人。
秋天，自然灾害使得人们无法归还借来的食物。郑板桥坚决烧掉人民的欠条，免除他们归还粮食。
郑板桥照顾老百姓的措施自然引起了官绅的不满，不能利用灾荒发大财，影响了他们的切身利益，于是联手举报郑板桥谎报灾情，中饱私囊。
因为郑板桥两袖清风，他的家庭是无私的，无私的，诚实的。查了又查，根本没有这回事。这是诬告。
他勤政廉政，竭力改革营私舞弊，从政策和法律上保护下层民众的利益，以造福一方。
有一次，郑板桥画了一幅竹子的画，送给了他的老板，并附了一首诗说:"雅斋躺着听小朱晓，怀疑那是人民疾苦的声音。一些小收藏家在曹州县，一枝一叶总是关注！"
郑板桥看透了官场的险恶和官僚的勾心斗角，认清了这些道貌岸然的官员们的卑劣灵魂，决定辞职隐退，远离这个大染缸。
当人们听说郑板桥辞职时，他们来为郑板桥送行。看到郑板桥只有一些书和一个尼姑庵，他们感动得流下了眼泪。
郑板桥当了12年的县长。他这么干净，世界上恐怕没有第二个人了。
郑板桥见老百姓舍不得他，就把画和诗送给他们做纪念:"黑纱一扔，不是官，袖子凉了。写一根细竹，在秋风河上当鱼竿。"
我一生中最崇拜苏东坡和郑板桥。想想这个世界。真正的清官能有几个？贪婪是人类本能的欲望。
郑板桥全心全意为人民是希望"为世界做贡献，用文字让人民健康"，以达到"人安逸了就成了孩子，官闲了就多学习"国家不过，官场有官场的规矩，要圆滑通融，要上奉下欺，要察言观色，要迎合，要和大大小小的官员同流合污，要打成一片，他"迷茫"在官场做事不行。
第四，辞职退休得真意
郑板桥选择辞职退休，沉浸在艺术中，"向自然学习"。
郑板桥有一千多首诗，近百个词，十几首歌，一百多副对联，数百个序跋，匾额，碑文，书信。
郑板桥的诗就像人一样，洒脱、流畅、清新、简单幽默、直白。他的歌词或慷慨激昂，或精致闲适，对联更是令人敬佩。《立春》是崇高的、有趣的、充满哲理的。
他的画以兰、竹、石为主，敢于创造清凉，另辟蹊径。竹细而高，小蓝散而幽，石瑰丽而拙，出俗习气，画坛无双。他的书法叫"板桥体"，博采众长，大胆创新，组建家庭，认为艺术"不要设置网格"，"不为古人所累，气与意相辅相成"。
与他同时代的金农称赞道:"兴化郑进士板桥风流飘逸，大题，野草古箍，每字一笔，亦妙也。"也就是说，郑板桥的书法以李凯和草书为主，是一种超越传统技法的新字体。
郑板桥精通诗书画的关键在于他把诗画与书画融为一体。"写字如写兰"，"像兰花一样写一个字"诗歌经常被用作绘画的题字，以揭示画面的象征意义。
郑板桥一生爱画竹子，还写了许多关于竹子的诗。秋风昨夜过潇湘，打石穿林。只有竹枝不怕泥，却要争一千场"；或者问题"两枝竹作重云，数叶倒挂。这是同根同源，同气相求，何必卑微高远。"或者问题"坚持青山不放松，在破岩里。经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。"都体现了人品和操守。
郑板桥年轻时积极入世，希望实现自己的抱负，治国平天下，施展自己的宏图，为老百姓谋幸福，关注人民疾苦，观察社会流弊。但是，他的仕途并不需要世人追随。寺庙的高度是不可预测的；不得不退休，独善其身，郑板桥的艺术和个性。
人在迷茫的时候清醒，清醒的时候迷茫的时候用"迷茫"来表达"明智"，使用"真谛"解读"迷茫"，就像郑板桥的诗一样:"盆是半藏，花半含；不求发泄，不畏腐朽"这分明是大境界啊！