为什么说纣王之后再无人皇？(为什么说纣王之后再无人皇气运)

说到纣王，很多人对他的评价或印象都很不好。有很多评论说纣王昏庸残忍，是个暴君。但不知从何时起，有一种说法认为，纣王是世界上最后一个黄仁，自纣王以来就没有黄仁了。这到底是什么说法？为什么这么说？纣王是最后一个黄仁吗？黄仁到底是什么？

1.什么是黄仁？

仁皇石:简称"黄仁"，也称为"泰皇"，是中国古代的历史神话。在古代，"黄"像太阳一样灿烂；石，用于称呼皇帝和贵族等。盘古的子孙中，是前三神，盖"黄三"称谓只是一个传说，都是古代对人类有特别重大贡献的部落群体和首领。皇帝是人间君主的父亲，也是皇帝的祖父。《春秋生活历序》:"黄仁被分成九条河流。"

传说帝家是俗世王爷之子，提香家之父。中国古代部落首领；古越族，6084年至4724年在位，建都良渚古城(今浙江余杭良渚文化遗址)，设山东省日照市东港区两镇遗址为都城。徐峥《三五历》载:皇帝、黄帝、黄仁；中国民间神话后来称黄三为古代部落首领。皇甫谧《帝王世纪》说:帝王家，俗世王爷家，百姓家。人民皇帝家的具体人物太多了。在后人所作的文献中，加入了许多古代部落首领来给黄仁封号，形成了一个新的"黄三"的诞生。

另一方面，人民皇帝姓女娲，与傅、神农并称"黄三"。

2.为什么纣王是最后一个黄仁？

帝辛(约公元前1105年-公元前1046年)，商朝末代君主墨夷(今河南杞县)人，最小的儿子狄懿和商纣王。

帝辛的才华横溢，他有敏锐的嗅觉和天赋。他即位后，非常重视领土扩张，派兵攻打东夷部落，获得大量俘虏，把商朝的影响扩大到长江流域。但他刚愎自用，造成统治集团内部矛盾，长期征讨东夷，导致国内势力空虚。公元前1046年，在牧野之战中，周武王率领联军打败了商朝军队。帝辛见大势已去，躲在鲁台(今河南鹤壁)自焚，商朝灭亡。

在传统史学的叙事中，帝辛是一个典型的纵情声色、过度使用武力、重刑不谏、最终背弃亲人、离开祖国的暴君。相关的典故有酒池肉林之刑，火烧之刑。但后世对此也有不同看法。

相传补天女神遇到盘古留下的精华后，生下了两个孩子。大皇帝掌管天庭，二皇帝掌管人间，皇帝和黄皇帝都是女娲的孩子。兄弟之间没有区别。说白了，皇帝照顾不了人间黄帝，于是人间黄帝传到了纣王，商汤。

自轩辕以来，黄仁、黄仁都是和帝皇、黄帝同级别的人物，纣王没有轩辕那么厉害。但它也是黄仁之一。

在《封神演义》中，纣王曾在宫殿的粉墙上写下一句诗:凤峦堡的景色非常美丽，到处都是泥巴和黄金。歌远山，舞袖映夏商。梨花带雨为娇艳，牡丹笼烟更诱人。但妖娆可以动，拿回长乐侍奉大王。我觉得这个不可信。一个炎黄子孙会对一个神奇的女娲说这样的话吗？

我认为这只是天帝收编天下的一种手段。后来，天帝支持锡伯侯叛乱，向锡伯侯输送了无数人才，如杨坚、雷震子、哪吒、屠孙航等人。如果没有天帝的干预，仅凭西岐的军事实力，很难撼动商汤的基业。

众所周知，纣王是商朝的主人和世界之王。当时他手下有很多弟子为他效力。比如第三代弟子文太师，文忠，不仅在商朝身居高位，以沈为首的所有弟子在截击中都把他当兄弟，他还拥有天眼和九天玄火罩。

还有曹州的侯冲黑虎。虽然这两个是神仙，但他们仍然要跪在纣王的膝盖上，给他和他的臣民送礼物。即使是二代弟子，比如在仙界地位堪比十二仙的钟南山教习师云中子，见到纣王也会跪拜，而他们坐的时候也只是侧身而坐。他们不敢与纣王竞争，但这些只是纣王国王的身份。他还有一个沉重的身份，黄仁。这个身份到底有多厉害？

当初，杨戬这位三代弟子中最杰出的一位，就已经破了朝戈。此时，杨戬的神力已经超过了十二金仙，但即使如此，他也无法用尽全力接近纣王。

你为什么说纣王是最后一个？黄仁"然后呢。因为在纣王之前，炎黄子孙不在乎天帝，人人平等，没有高低贵贱之分，但在纣王之后，天下所有的皇帝都变成"天帝之子"每年我都祈求上帝让人们风调雨顺，五谷丰登，这样就不会再有纣王"黄仁"是的。

3.黄仁的起源

皇帝的世纪:"天地开了，有皇帝的，有地上君主的，有人民皇帝的。"史记·《秦始皇传》:据引，人皇家族是开天地后最早的三皇之一。米罗的历史之路:"皇帝的家人没有，紧接着上帝的时刻，走出长淮。"道路的历史:"秦皇家，一离开广家，就头尖角尖，把六凤皇赶出了秤。不死，则天上地下。"常见的姓氏&ldquo在古籍中有记载；超出范围"学者推测，他注意的重点应该在南方。佟姓退位后，出现了晁氏家族。

"仁皇石"它源自黄仁。"仁皇石"作为名词，它和"黄仁"这个词有不同的意思。"仁皇石"指特定的皇帝，其个人信息如上所列。"黄仁"这个词有两层意思:一是指"三才"一个。"三才"那就是"三在"，"At"指客观存在；"三在"是天，是地，是人。"男人(皇帝)"从静态的角度来看"盖田"当你对宇宙建模时，你看到的第三件事是:从动态的角度来看，也就是从天地的起源和演变来看，存在着太极在先，天地在后，天地相遇产生人物的世界生成顺序。古人把这种世代顺序概括为"天一、第二和仁三"。这个世界进化秩序也叫"黄花"，还有"人三"这是帝国世界形成的第三步。因此，"黄仁"是指世界三大组成之一，也是指世界产生的第三步。简而言之，"黄仁"首先，它不是指特定的人，而是相当于一个"座位"，可以让皇帝们轮流坐在上面。比如《尚书大传》把傅西施放在"黄仁"座位，而“三座坟墓”把神农放在"黄仁"在座位上，道教文献把燧人氏的名字放在"黄仁"在座位上，等等。"本条目中提及的；黄仁"，是黄帝的儿子，姓凯，名，字文生，别名"方菊"。二是指"仁皇石"。此时，"黄仁"被视为"仁皇石"的简化陈述。