宋代的词录制度是怎样的？它的优缺点是什么？
慈禄制度是宋代特有的制度，明清时期并未采用。词律制度最早可以追溯到唐代，但内容完全不同。慈禄制度可以说是当时高官的一种特殊福利，但也是有利有弊。可能了解这个系统的朋友不多，所以我们准备简单介绍一下。有兴趣的话，不妨看看，算是小知识。有时间不
要错过。
什么是慈禄制度？
慈禄制度是宋代的官制，隋唐没有兴盛，明清也没有延续。它是宋朝扶持文学政策的产物之一。这个制度最早是在宋真宗建立的，原意是"老而贤"，是专门为高级官员提供的一种福利政策。说白了就是持有"退休费"退休养老，但先别回家，安排个休闲岗。
南宋士大夫集团是一个强大的存在，大宋统治者对文官的喜爱是众所周知的。所以很多官职分了几级官员，结果文人做官的机会多了，人也多了。
如果说，对于一些想有所作为的士大夫来说，那自然会是人生的谷底，但对于那些没有追求或者无力追求仕途升迁的人来说，那也是一个很好的退路。
因为"风慈"对他来说真的是更好的选择:既然做不了正人君子，不如回老家讲学讲讲，还能从国家拿点钱。
在宋朝，经常有"监管一座寺庙"、"抬起一座宫殿的景色"这样的名头，但实际上他们并不真正掌握宫中事务，只是借名吃饭而已。
慈禄制度的优缺点是什么？
在早期，能享受这种待遇的大多是朝廷官员，也就是中高层文人。但是，随着时间的发展，祠堂制度"尹恩"官员数量惊人。
宋代许多著名的文人曾经"风慈"但如朱、陆游、辛弃疾等人，你要知道朱是著名的理学家，陆游、辛弃疾是著名的文学家。
这样，必然会对宋朝的经济造成巨大的压力，所以在史学界，对它的评价基本是负面的。
因为客观来说，除了帝国经济的压力，其实还有很多弊端。
(1)党员拜神社，党灾凶；
(2)贪官崇祀神社，聚众成为风气；
(3)失职与庙堂，官政愈演愈烈；
(4)错误和寺庙极大地改变了学者的风格。
然而，词律制度并非没有一些积极的影响，它对宋代文学和学术的发展仍有积极的影响。